椿大神社　御船磐座

椿大神社境内図（旧）　御船磐座の背後に「高山土公神陵」がある

椿大神社　「高山土公神陵」古墳とサルタヒコのレリーフ

サルタヒコを祀った神社を見て回りました。『延喜式』神名帳による伊勢のサルタヒコを祀った神社は、
南伊勢の度会郡五十鈴川の川上（現在最も近いのは猿田彦神社_(*3)）
中伊勢の一志郡（松阪市）の阿坂（現・阿射加神社）
鈴鹿郡の椿大神社（現・椿大神社または都波岐奈加戸神社）
が挙げられています。

三重県伊勢市　猿田彦神社

三重県鈴鹿市椿一宮　都波岐奈加戸神社　こちらも「ツバキ」神社で、延喜式にある「鈴鹿郡の椿大神社」であるかもしれません
現・椿大神社は山の麓ですがこちらは河曲郡の河口近くにあります

また滋賀県の湖西の湖岸に、やはりサルタヒコを祀る白鬚神社があります。

滋賀県高島市鵜川　白鬚神社

こちらも境内の最奥には、古墳の石室が露出したと思われるものが「岩戸社」という名前で祀られています。ある時代まで古墳がイワヤト・岩戸と認識されていたことの痕跡といえるかもしれません。
その隣には磐座もあります。 拝殿の真後ろがこの岩戸社と磐座なので、これらが本来の祀られる本体だったと推測されます。

白鬚神社の「岩戸社」と磐座　岩戸社内部

「岩戸社」の位置　駐車場にあった白鬚神社境内案内図に加筆

白鬚神社　拝殿前の鳥居　背後は沖島

拝殿前には湖面が広がり、鳥居が建てられています。湖上交通に関わるものなのか。サルタヒコと「古墳」「磐座」そして水上交通。椿大神社と共通するものがそこにあります。

サルタヒコの周辺には、古代日本の地域の権力者と水上交通が見え隠れするように思います。
中国の歴史書『武備志』などには日本三津として、 安濃津(あのつ)・ 那津(なのつ)（博多津）・ 坊津(ぼうのつ) が挙げられています。_(*4) 那津・坊津は九州にあり、那津は言うに及ばず、坊津も遣唐使船の往来という中国との交流の歴史を持っています。 しかし安濃津に関しては、中国との直接の交流を伝える史料を見出すことができません。位置もかけ離れた列島の中央、伊勢湾にあります。 単に港を表す普通名詞の「津」の名称で呼ばれたことを考えると、重要な港だったはずですが、この位置では東国への玄関口が主たる機能だったように見えます。 明応7年（1498年）の大地震・津波で壊滅的な被害を受けて廃れたとされますので、それ以前に中国の歴史書に名を残すことになった、なんらかの実績があったはずです。この古墳の主の「御船磐座」は古代の安濃津の海上交通を伝える遺跡なのかもしれません。

中国の歴史書にある日本三津（安濃津・那津・坊津）とサルタヒコを祀る神社の位置

鈴鹿川

津　安濃川河口

このサルタヒコが魏の官吏「張政」だという説があります。
長年にわたり邪馬台国九州説を主張されている安本美典氏が唱えておられます。_(*5)その根拠は、
1.張政の役職は「塞の曹掾史（国境守備の属官）」だったが、サルタヒコは「塞の神」である。「塞」の字が共通しており、サルタヒコが「境を守る神」「防塞の神」である点において張政の役職と共通の性格を持っている。
2.『日本書紀』の「鼻の長さは、七咫、背の高さは、七尺」などというサルタヒコの容姿の誇大な表現は魏国の権威を体現しているのではないか？
3.張政が神話化したのがサルタヒコだとすれば、天の岩屋戸の話以降に登場しなければならないが、天孫降臨のさいに登場するのであっている。_(*6)
4.「張」という字の音は「さる」とある程度の類似性を持つのではないか？
などというものです。常に通説にとらわれない追及の姿勢に敬服いたします。
もしサルタヒコが張政なら、

「サルタヒコがいる天石屋戸の前でおこなわれた古墳祭祀」とは、
卑弥呼の死後に魏の官吏張政を招いて行われた 箸墓前での祭祀を伝えていることになります。
では、このときに、安濃津が使われた可能性があるのではないでしょうか？
張政ら魏の一行は伊勢湾に入港し、安濃津から大和にむかったのではないでしょうか？
このことで安濃津が日本三津になった。
そうした理由は女王卑弥呼の死後の混乱によって、瀬戸内海が航海できなかったからです。_（＊7）

伊勢神宮が伊勢にあること、安濃津に伊勢神宮による御厨が営まれたこと、サルタヒコに関連する神社が三重県に多く認められることなどに痕跡が認められます。

猿田彦とは「去る大公(さるたいこう) 」が変化したものではないでしょうか？
海からやって来て、当初から去ることが決まっていた権力者―――
魏の官吏「張政」のキャラクターにぴたりとはまります。

サルタヒコは『古事記』の伝えるところによれば、伊勢の 阿邪訶 ( あざか ) で漁をして、比良夫貝にかまれて、溺れて死にます。この「 阿邪訶」 は本居宣長の考証で松阪市阿坂と考えられています。 現在松阪市阿坂には二つの地区にサルタヒコを祀る二つの阿射加神社があります。サルタヒコが溺れて死んだ場所、阿坂―――この地点は意味のある場所のように思えます。