ことわざ（諺）色々

ことわざ（諺）色々

　な行　に　ぬ　ね　の

あ行　か行　さ行　た行　な行　は行　ま行　や行　ら行　わ行

無い袖（そで）は振れぬ	相手に対して何かをしてあげたくても、自分に無い物は出しようがない。
泣いて暮らすも一生笑って暮らすも一生	同じ一生を送るのに、たとえ辛（つら）い人生であっても泣いて暮らすより笑って暮らすほうがよい。
泣いて馬謖（ばしょく）を斬（き）る	全体の秩序（ちつじょ）を守るためには、愛する部下であっても、掟（おきて）に背けば厳正に処分する｡諸葛孔明（しょかつこうめい）は、馬謖が自分の言いつけを聞かずに軍を進めて戦いに負けた時、親友の息子ではあったが、軍法をまげずに涙を流しながら斬ったという故事｡
長い物には巻かれろ	力のある者に従っていると、自分のためになる。
鳴かず飛ばず	何もしないでいる｡人目につくような活躍（かつやく）をしないで､ただじっとしている。
鳴かぬ蛍（ほたる）が身をこがす	源重之の「音もせで思いに燃ゆる蛍こそ鳴く虫よりも哀（あわ）れなりけれ」で、口に出して言わない者のほうが心では深く思っている。
流れに掉（さお）さす	流れを下る舟に棹をさすことで、勢いのついたところへさらに助力がふえること。
泣きっ面に蜂（はち）	困っているところに、さらに運の悪いことが重なる。
泣く子と地頭には勝てぬ	泣いてだだをこねる子供と､権力を握（にぎ）っている横暴（おうぼう）な地頭には、こちらがどんなに正しいことを言っても聞き分けてもらえない｡権力のある者には、理屈（りくつ）の善し悪しにかかわらず勝てる見込みがないので､無理でも従うより他ない｡
泣く子も目を見る	だだをこねて泣く子も､相手の顔色を伺（うかが）いながら泣く｡くみしやすしと見ればなお泣くし､手ごわいと見れば泣き止む。相手の様子を見よということ。
無くて七癖（ななくせ）	どんなに癖の無いような人でも、何か癖はあるものだ。
情けが仇（あだ）	相手のために情けをかけたのが、かえって自分に災いとなってかえってくる。
情けに刃向かう刃（やいば）なし	情けをかけられれば、どんな人も背（そむ）くことはしない。
情けは人の為（ため）ならず	情けを人にかけるのは、その人の為になるだけではない、人に情けをかけておけば、いつか巡（めぐ）り巡って自分によい報（むく）いが返ってくる｡善行（ぜんこう）は結局は自分にも返ってくるものだから、人には親切にせよ、という教え｡
仲人（なこうど）は宵（よい）の口	仲人は結婚式が済んだら、若夫婦のじゃまにならないようにいつまでもいないほうがよい。
梨（なし）のつぶて	便（たよ）りを出しても返事のないこと｡音沙汰（おとさた）のないこと｡
七重の膝（ひざ）を八重に折る	嘆願（たんがん）すること｡非常にていねいにおわびすること。
七転び八起き	七たび転んで八たび起きる｡何回失敗してもくじけないでがんばる。
七度（ななたび）尋（たず）ねて人を疑（うたが）え	物がなくなった時は、自分の周りをよく捜（さが）してみよ。よく捜しもしないで人を疑ってはいけない。
名は体を表す	名と実態とが一致している｡
怠（なま）け者の節句働き	ふだん怠けている者に限って、他の人が休む節句の日になって働く｡
生兵法は大けがのもと	中途半端（ちゅうとはんぱ）な知識は、かえって失敗のもとである。
なめくじに塩	すっかりしょげてしまうこと。苦手（にがて）な相手の前に出て萎縮（いしゅく）してしまうこと。
習い性（せい）となる	習慣が第二の天性となる。悪い習慣を繰り返していると、それが生まれつきの性格のようになる｡
習うより慣れよ	教わり習っただけではなかなか自分のものにならないが、何度も実際にやって体が慣れれば自然に身につくようになる。
ならぬ堪忍（かんにん）するが堪忍	もうがまんできないというところを、じっとがまんするのが本当の堪忍というものだ。
習わぬ経は読めぬ	習って知っていることでないと、やれと言われてもできない。
名を捨てて実（じつ）を取る	名誉（めいよ）は人に譲（ゆず）り、利益を得るようにする方が賢明である。
何でも来いに名人なし	さあ何でも来い､どんなことでもやってやる、と言う人に名人はいない｡

　に　な行　ぬ　ね　の

二階から目薬（めぐすり）	二階にいる人が階下にいる人に目薬をさすように、思うようにならなくてもどかしい。
逃がした魚は大きい	あと少しのところで手に入らなかったものは、惜しかったという気持が強いため、実際よりよく思えるものだ。
憎（にく）まれっ子世に憚（はばか）る	人に憎まれるような人が、かえって世間では幅（はば）をきかす｡
西から日が出る	絶対にありえないことのたとえ。
西と言えば東と言う	人の言うことにいちいち反対すること。
二足の草鞋(わらじ) を履（は）く	表向きの仕事のほかに、同じ人がそれと相反するような他の仕事を同時にすること｡警官が麻薬（まやく）の密売をするなど｡
二兎（にと）を追う者は一兎をも得ず	二匹のウサギを同時に捕まえようと追いかけても、結局一匹も捕まえられなくなる｡同時に二つのことを得ようとすると、結局はどちらも得ることができない、という意
女房と畳（たたみ）は新しいほうがよい	新しいものはすべて美しい。
人間到る処青山（せいざん）あり	人間はどこにでも活動する場所はある。「青山」は墓地（ぼち）のこと｡

　ぬ　な行　に　ね　の

糠(ぬか)に釘（くぎ）	少しも手ごたえがなく、効き目がないこと｡
抜かぬ太刀（たち）の高名（こうみょう）	口やかましく講釈（こうしゃく）はするが、うでまえを見せたことのない人を嘲笑（ちょうしょう）していう。また、争って勝つよりも、じっとこらえてけんかをしないほうが立派だということ。
糠（ぬか）みそが腐（くさ）る	ひどい音痴（おんち）を形容することば。
盗人（ぬすびと）猛々（たけだけ）し	盗みを働きながら､何もしなかったような顔をしている者や、悪事をとがめられて逆にくってかかるのをののしる言葉｡
盗人に追銭（おいせん）	損（そん）の上の損のたとえ。
盗人に倉の番	役に立たないどころか、かえって害になる。
盗人にも三分（さんぶ）の理	盗みはいかなる理由があろうとも悪事に変わりないが､当人にしてみればそれなりの言い分があるものだ、ということ。筋（すじ）の通らないことにも、無理な理屈をつけようと思えばつけられることをいう。
濡手（ぬれて）で粟 (あわ)	濡れた手で粟をつかむと、粟粒（あわつぶ）がくっついてたくさんつかめる。苦労しないで多くの利益を得ることをいう。
濡（ぬ）れぬさきこそ露（つゆ）をも厭（いと）え	濡れないうちは、ちょっとでも濡れまいと思い露も避（さ）けるほど用心するが､いったん濡れてしまうとどうでもよくなる。いったん過ちをおかしたらどうでもよい、もっとひどいこともかまわずやってしまう。おもに男女間の過（あやま）ちについて言われる。
濡（ぬ）れぬさきの傘（かさ）	失敗しないように用心すること｡

　ね　な行　に　ぬ　の

猫（ねこ）に鰹節（かつおぶし）	猫に鰹節の番をさせる｡その人の好きなものを近くに置くことは、あやまちを犯（おか）しやすくて危険である、という意。
猫に小判（こばん）	物の価値がわからない者にどんな高価な物を与えても無駄（むだ）であること。
猫の目のよう	変化しやすいことのたとえ。
猫も杓子（しゃくし）も	何でもかんでも。どれもこれも。語源は、一休（いっきゅう）咄の「生まれて死ぬるなりけりおしなべて釈迦（しゃか）も達磨（だるま）も猫も杓子も」の所から出たもの。
猫をかぶる	獰猛（どうもう）さを隠し、あたかもおとなしい猫のようにふるまう。
寝た子を起こす	せっかくうまく納まっているのに、余計（よけい）なことをして問題を起こす｡
寝ていてころんだ例はない	何もしなければ、しくじることもない。
寝耳（ねみみ）に水	不意の出来事に驚きあわてるたとえ。「寝耳」は睡眠中に耳にはいること。安らかに寝ているところに突然、大水が出て「水だ」という叫（さけ）び声が聞こえた、という意。
念力岩をも通す	どんなことも一心をこめてやればできないことはない。

　の　な行　に　ぬ　ね

能ある鷹（たか）は爪（つめ）を隠す	優れた鷹は獲物（えもの）に襲（おそ）いかかる直前まで爪を隠し、相手を油断させることから、優れた才能の持ち主であるほど、ふだんはその実力を見せびらかすようなことはしない。
能書筆を選ばず	字のうまい人はどんな筆でもかまわずうまく書く｡
嚢中（のうちゅう）の錐（きり）	才能がある人は､必ず世に現れてくるたとえ。袋（ふくろ）の中に錐を入れると、すぐにその先端が突き出ることから。
喉元（のどもと）過ぎれば熱さを忘れる	どんなに熱いものを飲んでも、のどを通り過ぎればその熱さを忘れる｡どんな苦しい経験も、それが過ぎ去ればけろりと忘れてしまう｡
鑿（のみ）と言えば槌（つち）	鑿をと言われたら、鑿だけでなく槌もいっしょに持ってくる。気がきいていることのたとえ。
蚤（のみ）の夫婦	蚤はメスのほうが体が大きいことから、妻が夫より大きい夫婦のこと。
蚤も殺さぬ	とてもおとなしい性格のたとえ。
暖簾（のれん）に腕押し	垂れ下がっている暖簾を押すように、力を入れても少しも手ごたえがなく張り合いがない｡こちらが積極的になっても、相手の態度があやふやで反応に乏（とぼ）しいこと｡