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第1章
 
《 色彩感覚！「江南の春」より、》

「緑の黒髪」と云えば、色的には「みどり色」は現代の色感覚では「黒髪」にはそぐわない。

　これは「緑」が「艶やかで濃い色」を指している為である。それから連想して「江南

の春」の起句にある「緑紅に映ず」が気に掛ってくる。







　柳は緑色で花は紅色、と当たり前に思える風景こそが 仏国土（極楽浄土）の風景なのだという。

柳は瑞々しい緑の枝を垂らし、風に揺られ、花は蕾を開き 紅い花を咲かせ香らせる。

　そのものそのままの姿が美しく、その奥には本質的な尊さがあり、これは 生命そのものと云える。

　柳は紅くなる必要はなく、花は緑になる必要も無い。（※「花は紅い」とは総称であって、赤も 紫も黄も 桃色も さらには白い花すら含んでいる）

　人は禅によってこれに気付く様になる。　

　人は他人と比較し、常識に縛られてそれぞれに色々なことについて悩み苦しみ、

不安を抱き 後悔を重ねて 生きており、草木の「柳緑花紅」の世界から離れている。

　しかし このことを理解し、その苦しみを背負って生きて行けることは幸せである、

と禅の世界では諭している。

　　
「千里鶯啼いて緑紅に映ず」の「緑」や「紅」の色を示唆しない解釈。

　千里先まで見渡す限りの景色は、春が来て鳥達が鳴き山野の樹々や花々が萌たち命を輝かせている。　美しい春の風景を「 この七言で現わしている」 と解釈されます。----中道峰風考

　　　　

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　　杜甫 作　江南の春
　　　　千里鶯啼いて緑紅に映ず　水村山郭酒旗の風　
　　 南朝四百八十寺　　　　多少の楼台煙雨の中


　　 「水村 山郭 酒旗の風」の俗解

　水村：埃っぽい荒野から辿り着いた美しい街（荒野と比較した、瑞々しい街並の村）。

　山郭：山の端（夕方に見える空と山並みの境界）で時が推測される。

　酒旗の風　：　酒房から漏れる明かりと、風に運ばれてくる良い匂い。

此の七文字で現わされた世界に、南朝時代の穏やかな 人々の営みが 見えてきます。

此の営みを解釈すれば、

　鳥達が鳴き（さえずり）、花が咲き乱れる良い季節になってきた。

旅人は山の端が見える夕頃、野趣溢れる村々の中にある美しい街に辿り着いた。

　川端に沿って柳は瑞々しく酒場の良い臭いと、幟明かりに浮ぶ門前の美女に誘われ

て 酒房（宿屋の酒場）に寄れば 旅の疲れを癒してくれる。

　夜半には小雨の煙る中、寺々の鐘の音を聞きながら 美人に酌をされて飲む酒は

最高で、酒の後は添い寝をしてくれるから嬉しい。

　　「郎を待つ待合茶屋の柳かな」、此の句を 併せ読むと 理解しやすい。

　「郎」（男たち）が、この「柳」の、この場所に来るのを 楽しみにして いそいそと

待合茶屋に来ていたことが わかる。

　そして柳は待合茶屋の入り口に植えられていた柳でもある。

　美しい情景詩であるが「酒旗の風」で俗世が垣間見える 楽しい「詩」となっている。