過ぎされば

夢とうつつがまだ分かれていなかったころ、私たちが人間であるという意識のなかったころ、

さらに以前の、私たちが今のような肉体をもたなかったころ、霊魂だけが私たちを知っていた。

そのころ、夢は夢ではなく、うつつはうつつではなく、すべては霊的空間のなかに在った。

苛酷な荒波に翻弄されても、森羅万象ことごとくおさまるべきところにおさまるのである。

砂の上に何を描こうとも、何を刻印しようとも、波と風がそれを消しさってゆく。

だが、魂に描かれたもの、魂に刻印されたものは永久に消しさることはできない。

ここにある５枚の写真は、病とたたかいながらなお生き生きしていたつれあいである。

「過ぎされば　すべて夢のごとし」‥とつれあいが言ったのは平成３年夏のことだったと思う。

たのしかったことも、かなしかったことも、過ぎてみれば遠い記憶のなかに朦朧として在るだけで、

現実におきたことなのか、夢のなかに出てきたことなのか定かでないほど曖昧になってゆく。

つれあいは十年に及ぶ出口のみえない病との苦闘に疲れはて、思わずそう言ったのだ。

「外国も勿論いっぱい見たいけど、住むならこの町がいい」‥といえる町、そんな町に住みたい。

いつだったか、つれあいはそう言った。ずいぶんと昔のことである。こうも言っていた、

すぐれた映画は、俳優も演出も映像も音楽も素晴らしいし、最初の数分で良さがみえる、

でも、すぐれた映画の一番すぐれているところは文章だと思う、字幕の深い文章を目で追い、

そして酔い、全身に充実感がみなぎり、こころが昇りつめてゆくような名文、せりふ‥。

近松やシェイクスピアのせりふが四百年を経て色あせるどころか、なお精彩をはなっているのは、

それらが単なるせりふではなく、永遠の生命の息吹を与えられた名文だからなのである。

いい文章に出会ったら、いつまでもその文章をこころにとどめておきたいと思う、そういう文章を書いてください。

いつだったかそんなことをいわれたような気がする。つれあいはそんなことはいっていないと言うのだが‥。

たのしかった時はつらかったことが夢のように、つらかった時はたのしかったことが夢のように思える。

たのしかったことは比較のしようもあるが、つまり、たのしかったことＡと、たのしかったことＢやＣとの比較。

しかし、つらかったことを較べるのは困難だ。つらいことはできるだけ忘れようという思いがはたらき、

記憶の引き出しを封印するからである。そしてまた私たちは、いまのいま遭遇している「つらいこと」が

一番つらいのである。過去はすでに過ぎたことであり、いまのつらさは進行中のことであってみれば、

その現在進行形のつらさが身にこたえるのである。出口がみえなければなおさらこたえるのである。

つれあいは重篤な病を経てこういう風に思ったそうである。明るく生きても、暗く生きても同じ一日なら、

明るく生きてゆくほうがいい、過ぎさればすべては夢のごとしなのだから‥と。