「tomo」のつぶやき

御同朋の社会を目指して！

「tomo」のつぶやき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　このページでは私tomoの怒りや愚痴、疑問などを日記形式で書いていきたいと思っていま
す。「日記」というぐらいだから、目標は毎日だけど、どうなることやら・・・

07年3月9日（金）　「詭弁」

　「従軍慰安婦など存在しなかった！」などという詭弁がいつまで続くのだろうか（3/ 8）？これではいくら駐米大使が「日本は既に誠意ある対応をしているのに、蒸し返して注文を付けている」と米議会の「従軍慰安婦」決議案を批判しても説得力がない。案の定、公聴会で唯一決議案に反対を表明していた議員が、慰安婦問題をめぐる一連の首相発言などを踏まえて、賛成に転じたという（3/9）。
　拉致問題解決を世界中の世論に訴えながら、その一方で「従軍慰安婦は存在しなかった」という詭弁などは通用するはずがない。それなのに「なぜ？」としか言いようがない。マスコミも日本国民ももっと怒るべきだ。

07年3月8日（木）　「〝半〟徴兵制の復活」

　鬱などの心の病を患う自衛官が増えているという（3/8）。イラクに派兵された自衛隊員5500人の内、これまでに7名のもの隊員が帰国後自殺しているという。ちなみに、米軍の場合、イラク帰還米兵のうち約3割が精神疾患の症状を訴えているんだそうだ。戦場に派兵される強度のストレスが原因だという。
　今、自衛隊では若者の入隊希望が減少傾向にあり、何とかして隊員を確保しようと様々なPR活動が行われていると聞く（1/18）。おそらく今後もどんどんと入隊希望者は減っていくだろう。防衛省への昇格に伴い自衛隊の海外活動が「本来化」された。今度も海外派兵のための「恒久法」の制定や憲法９条改悪となれば、その流れは止まらないだろう。
　その時にどうやって隊員の確保をするのだろうか？徴兵制の復活だろうか？否、格差社会の進行により、働く意欲があるのに正社員になれず派遣やパートとして働かざるを得ない若者や働けど働けど最低限の生活しか出来ない若者（ワーキングプアー）、生まれた家庭環境によって十分な教育の機会すら与えられずに低賃金労働を強いられる若者が今後増えるかも知れない。そんな社会になれば個人の意思とは関係なく軍隊に入隊せざるをえない若者がいくらでも出てくるだろう。今のアメリカ社会（超格差社会）と戦場に送られる米軍兵士の構成を見れば一目瞭然である。
　国を守る（？）ことは何も全ての国民に平等に課せられたものじゃない。改憲を強く叫べば叫ぶ人ほど決して自らは戦場には立たないだろう（3/7）。

07年3月7日（水）　「日本の誇り（宝）とは・・」

　大阪で少年グループによるホームレス襲撃が多発しているという（記事）。このニュースを聞いて、大阪市内にあったホームレスのテントを市職員が強制撤去した様子を思い出したのは私だけだろうか？
　「「南京大虐殺はなかった」＝自民県議が発言－熊本」（3/6）。従軍慰安婦問題を否定しようとする首相・政治家といい、なんなんだろう？この国は・・・。どうすればこの国に誇りを持ち、愛することができるの誰か教えて教えて欲しい。
　ただ今日の記事の中で二つ希望を与えてくれるニュースがあった。それは、来日中のモラレス・ボリビア大統領が首相と会談した時に「（戦争放棄をうたう日本の憲法を念頭に）ボリビアは日本のような大国ではないが、似た点もある。人々が手に手を取って平和に生きる社会。そういう観点から、戦争放棄を憲法改正で掲げたい」と語ったことである（3/6）。
　また、英ＢＢＣ放送と米メリーランド大学が行った世論調査で、「世界に好影響の国」として日本が1位になった（記事）。その理由として、「（日本が）ソフトパワー（非軍事的影響力）を連想させる」からなんだそうだ。逆に、軍事力を行使したり、追求したりする国への評価は否定的になる傾向があるというニュースである。

07年3月6日（火）　「五濁悪世」

　昨日から朝日新聞で「子ども　弧の時代」という連載記事が始まった。昨日は「いじめ問題」についてだった。最近のいじめは「大勢が一人をよってたかっていじめる」という特徴があるんだそうだ（昔からそうか・・）。その背景として、「（最近の子ども達は）むすびつきが弱まり、孤独感が強まっている」「（そこで皆で）一緒にいじめることで仲間意識を保って」いるという。
　記事を読みながら思った。これは今の私達大人の社会にも当てはまるなと。例えば、3年前位前に起きたイラクで人質となった若者に対するバッシング。最近の北朝鮮問題に関する在日朝鮮人に対する嫌がらせ等々。
　大勢でよってたかって少数者・弱者をいじめ、差別することによってしか、自らの居場所、心の平安を保つことができない時代。またそれを政治的に煽る人たち。あまりにも悲しすぎる。まさに「五濁悪世」とはこのような時代・社会を言うのかもしれない。

07年3月5日（月）　「ジレンマ」

　米議会に提出されている日本政府に対する「従軍慰安婦決議案」。議会の中には決議案に反対する議員も多いという（3/5）。その理由は「日本政府がすでに慰安婦問題への軍の関与を認め、そのうえですでに謝罪をしたという認識があるから」だそうだ。
　ところがここに来て雲行きが怪しくなってきたという。一部の自民党議員だけでなく官邸内や首相までが河野談話を否定するような発言をしたため、決議案に反対する根拠が薄れてきたんだそうだ。「世界（世間）の認識と日本（保守）の認識のズレ」「こちらを立てればあちらが引っ込む」。そんなジレンマが今朝の産経新聞の記事にもよく表れていた。
　でもいつも不思議に思うことがある。この「従軍慰安婦」問題を否定する議員ほど、北朝鮮による拉致問題に積極的に関わっている。なぜだろうか？拉致被害者やその家族の痛みに共感できる人間が、どうして元慰安婦の悲しみに寄り添うことが出来ないのだろうか？拉致問題を解決するのに一番大切なこの時期に、なぜわざわざ「河野談話見直し」などを蒸し返して、韓国や中国・台湾、しいては北朝鮮の人々の気持ちを逆撫ぜする必要があるのだろうか？

07年3月4日（日）　「真俗二諦」

　今私たちの教団（本願寺派）では「差別・被差別からの解放」を目指して同朋運動を推進している。でも正直なところ数年前までは、一体何をする運動なのかよく分からなかった。「差別をなくそう！」という趣旨は理解できた。でも、積極的に運動に取り組む人達のやたらと教団を批判する姿勢にはあまり共感出来なかった。「そんなにガミガミ言わなくても・・。もっと仲良くすればいいのに・・」なんて思っていた。
　ところが最近、本願寺教団の差別の歴史やこれまでの同朋運動の経過などを自分なりに学ぶ中で、どんどんと腹が立ってきた。何も知らないときには「そんなに怒らなくても・・」と思っていたのに、知れば知るほど無性に腹が立ってくる。
　最近、この「つぶやき」を書くときも腹が立つことが多い。毎日イライラしぱなっしである。こんなに腹ばっかり立てていたら長生きできないだろうなと思う。もっと和やかに日々を過ごしたいと思うことがある。
　そこでどうすれば平穏な日々を過ごせるか考えてみた。そして分かった。腹を立てずに済む方法が。それは無関心になることだと。現実に起きていることに目を向けなければいいと。ご法義だけを心の中で喜び、今の自分のことだけ考えて生きていけばいいと。そうすれば今のように腹を立てずに生きていけるだろう。

07年3月3日（土）　「〝お気の毒に〟」

　「河野談話」見直しを訴える一部自民党議員やそれに関する首相の曖昧発言に対して韓国の外相が不満を述べたという（3/3）。でもなぜこの時期に「河野談話見直し」が出てきたのだろうか？ちょっと穿った見方をすれば、この問題を蒸し返すことで韓国・朝鮮の人々を刺激し、やっと下火になった反日感情を再燃させる。それによって再び日本人のナショナリズムを刺激しながら、〝それに毅然と立向かうリーダー〟を演出して、ジリ貧の支持率回復でも考えているのだろうか？
　同じく「従軍慰安婦」など存在しなかったと嘯く埼玉県の上田清司知事が元慰安婦の女性と面会したという（3/2）。そして自らの持論を堅持したままで彼女にこう言ったんだそうだ。「お気の毒に」。私が言われた訳じゃないけど無性に腹が立つ。相手の苦しみや悲しみに全く寄り添うこともなく、自らを一段高い所において、そこから同情の言葉を投げつける。そして、そんな自らの態度を全く恥じようとしない姿勢に。「お気の毒に」。この言葉はまさに彼が自分自身に向けた言葉なのかも知れない。

07年3月2日（金）　「投影」

嫌な時期が到来した（3/1）。卒業式や入学式での「君が代」」強制。また東京や広島で狂気の沙汰が繰り広げられるのだろうか・・
　このままいけば、河野談話は覆され、教科書からだけでなく、歴史の中からも「従軍慰安婦」という言葉は消し去られてしまうのだろうか・・（3/1）。
　いくら北朝鮮が嫌いだからといって、何も北朝鮮と同じ土俵の上（非民主主義）で喧嘩などしなくてもいいのに・・（3/1）。
　確か心理学の用語に「投影」というのがあった。他人の中に自分自身の嫌いな部分を無意識の内に見て、その人を毛嫌いする行動を言うのだそうだ。

07年3月1日（木）　「念仏者としての名告り」

　今、私たちの教団では「仏弟子としての名告りをしよう！」と〝帰敬式推進運動〟みたいなのをやっている。でも何かスッキリしない。
　『親鸞の教行信証を読み解くⅠ』（明石書店　藤場俊基著）を読んだ。その中に「名告り」について書かれていた。著者は、浄土真宗は「名告り」の教えだと言う。「名告ることは、自己確認、自己決定の宣言」だと。そして、被差別者の〝カミング・アウト〟を例にしながら、その「名告り」にはリスクを伴う可能性があると言う。しかし、リスクを伴う可能性があるからこそその「名告り」には意味があり、リスクのない「名告り」には意味はないと言う。被差別者は「カミング・アウト」によって新たな差別を受ける可能性がある。しかしその「名告り」によって差別解放に向けての一歩を踏み出すことが出来るのだと。「水平社宣言」は被差別部落の人々の差別解放へ向けての「名告り」であったと。
　今、教団で進められている〝帰敬式推進運動〟。はたしてそれにはどんなリスクがあり、どんな意味があるのだろうか？なぜ「法名の本来化」が叫ばれ、「仏弟子としての名告りをしよう！」という運動が始められたのだろうか？本願の〝平等精神〟を拠り所として、教団の、私の差別体質を明らかにし、克服し、御同朋の社会を目指して一人ひとりが歩み出すための「名告り」ではなかったのか？
　今の〝帰敬式推進運動（遠慮文字・「あなたの名前は何ですか？」問題等）〟を見ていると、「お念仏の教えを拠り所として生きる仏弟子・私は絶対に差別をしません！許しません！」という〝信仰宣言〟というよりも、単なる教団・僧侶による〝教勢拡張運動（門徒囲い込み運動）〟にしか見えない。

　最初私はこのHPを匿名で開設した。自信がなかった。間違いを指摘され、批判されるのが怖かった。でもある人から「念仏者として実名を名告れ！」と言われた。しぶしぶ名告った。でも、今、その意味が少しずつ解り始めてきた。
　「私・藤満智徳は念仏者として生きていきます！念仏者は絶対に戦争を許しません！戦争をなくすために立ち上がります！誰に何と言われようとも！」そんな自己確認・自己決定の宣言だったのかも知れない。

07年2月28日（水）　「不断の努力」

　朝鮮総連が主催する集会の公園使用許可を東京都が取り消したという（2/27）。理由は「街宣車」が来るからだそうだ。以前にも倉敷市で同じようなことがあった。その時は確か裁判所が決定の仮指し止めをして事なきを得た。おそらく今回も司法が常識的な判断を下してれるだろう（？）。
　でもいつも思う。もしこんなことがまかり通ってしまったらどうなるのだろうか？暴力によって言論の自由を制限することが可能になる。そんなことを一度でも許すようなことがあれば、それは民主主義の否定以外の何ものでもない。そんな重大な出来事なのに、判断した行政も行政なら、今回のことを大きく報道しようとしないマスコミもマスコミだ。一体この国はどうなってしまったのだろうか？
　平和や民主主義は何もせずに実現されると思ったら大間違い。国民一人ひとりの不断の努力によってしか実現できないはずなのに・・・

07年2月26日（月）　「作られた差別（バッシング）」

　なぜ被差別身分が作られたのか？ずっと疑問だった。ある本にその理由が次のように説明されていた。被差別身分を作り出し、人々（民衆）に彼らを（被差別民）を差別させることによって、ときの権力（為政者）がその体制強化、秩序維持を謀ったのだと。
　なるほど！と言いたいところだけど、正直、どういうことかよく解らない。でももしかするとこういうことなのかも知れない。
　今、日本社会は「勝ち組」「負組み」といった言葉に代表されるように経済格差が急速に拡大している。また、「官から民へ！小さな政府！」のかけ声のもとに社会福祉がどんどんと切り捨てられている。その他にも、会社における年功序列制度の崩壊や年金制度に対する信頼の低下、「テロ」や犯罪に対する恐怖等々、今国民の間に漠然としつつも大きな不安が生じつつある。
　本来であるならば、それらに対する国民の不平や不満は政府に向かうところである。なぜならそれらの不安を作り出した原因の大半は政府の政策やその失敗にあるから。ところが今なぜかその矛先（不平や不満）は政府に向かっていない。どこに向かっているかと言うと、外に対しては北朝鮮であたり、内に対しては公務員や教職員、解放運動へのバッシングとなって現れているような気がする。一連のバッシングが誰かによって意図的に作られたものなのかどうかは判らない。でも少なくてもそれらが今私たち国民が抱いている不平や不満の〝ガス抜き〟となっていることだけは確かだと思う。
　そんなことを考えていると、なぜときの為政者によって被差別身分が作られ、彼らに対して厳しい差別がなされたのか、その理由がなんとなく理解できるような気がする。

07年2月25日（日）　「〝平和とは築くものです〟」

　クラスター爆弾を禁止するための条約締結を目指した「オスロ」宣言が採択された（2/23）。クラスター爆弾がいかに非人道的な〝悪魔の兵器〟であるかは映画「Ｌｉｔｔｌｅ　Ｂｉｒｄｓ」でも周知の通りである。残念ながら軍事大国である米国、中国、ロシアは参加していない。強制力もないという。でも、時間はかかるかもしれないが、このような世界の国々・NGOが協力した地道な取り組みこそが将来軍事大国の変化を促し、世界平和を実現していくのだろう（「対人地雷禁止条約」締結が示すように）。今週の言葉「平和とは初めから　あるものではなく　築くものです」。
　ところで「世界の宝」・「日本人の誇り」・「武力によらない世界平和実現を目指す平和憲法」を戴く日本は今回の宣言に対してどのような姿勢を示したのだろうか？（ちなみに専守防衛を任務とする自衛隊もこのクラスター爆弾を装備しているという。）

07年2月24日（土）　「歴史からの問いかけ」

　先日ある研修会に参加して、まさに「目からウロコ」の話を聞いた。
　親鸞聖人がお念仏の教えを明らかにされて以来、約750年間、その教えが語られ伝えられてきた。しかし、その語られてきたお念仏の教えは、いつでも、必ずしも平等の教えではなかったという。確かに被差別者からすればそれは平等の教えであった。しかし差別者からすればそれは差別を肯定する不平等の教え（業論・真俗二諦論など）であったと。また、必ずしも命の尊さを説いた教えでもなかったという。どちらかと言えば、「人を殺せ！」と説いてきた時期の方が長かったかも知れないと。
　格差社会という名の差別社会が作られようとしている昨今。社会全体が〝戦争の出来る国〟に向かおうとしている昨今。私たち念仏者は、これまで教団や僧侶が語ってきた差別や戦争を肯定する教えに耳を傾けるのか？それとも被差別者・被抑圧者がその悲しみ苦しみの中で出遇ってきた平等と平和の教えに耳を傾けるのか？今歴史から問われているのだと思う。

07年2月23日（金）　「〝「ＮＯ！」と言えない日本〟」

　「米副大統領：「日米はベスト」強調…日本の復興支援に圧力」（2/22）。えらい国に好かれたもんだ。今日本にとって一番の「テロ」対策はアメリカの「テロとの戦い」に一定の距離を置くことぐらい誰でが分かっているのに・・・（1/6 2/22）。どうやら「嫌！」とは言えないらしい。このままお付き合いを続けるみたいだ（2/23）。このまま両国で「心中」ってことにならなければいいけど・・・

07年2月22日（木）　「権利」

　先日ある勉強会で驚愕の事実を聞いた。戦前の「説教本」を調べると、真宗の法話のご讃題になんと「教育勅語」が使われていた事実があるという。「教育勅語」をご讃題にして一体どんなお取次ぎをしていたんだろうか？
　先日ある布教使の研修会で、一人の布教使さんが「最近は権利！権利！とばかりを主張過ぎだ！けしからん！」みたいな発言していた。「自分さえよければ他人はどうなってもいい」という近頃の自己中心的な風潮に警鐘を鳴らし、今こそ真宗の教えを！と言いたかったのだろう。気持ちはわかる。
　でも権利を主張することはそんなに悪いことなんだろうか？戦前の国民には権利といえるものはほとんどなかった。戦後、それらの権利を求めて国民が立ち上がり、今の民主的な日本を築き上げてきたはず。そのことには触れずに、ただ「権利を主張することは悪い！」と言うだけでは、納得できない。せめて何がダメなのかもう少し具体的に説明すべきだと思う。そういえば国民の権利を制限し、義務を拡大しようと憲法改悪を叫ぶ人たちも同じようなことを言っていた。「最近は権利！権利！とばかり主張し過ぎだ！けしからん！」と・・・。
　私たち僧侶（布教使）が再び過ちを繰り返さないためにも、一体今何をすべきなのか、あらためて考えようと思う。

07年2月21日（水）　「『それでもボクはやっていない』を観る」

　映画『それでもボクはやっていない』を観た。今の日本の司法制度の下では、検察に起訴されたら最後、９９，９％が有罪になるという。また、裁判官も中々「無罪」判決を出す勇気がもてないという。なぜなら「無罪」を出すということは、警察の捜査、検察の判断、つまり国家権力を否定することになるからだそうだ。
　「君が代：伴奏拒否訴訟、教諭の処分「合憲」が確定へ」（2/20）。「「死刑囚１００人」めぐり法相と議連が会見」（2/21）

　ちょっとびっくりしたことがあったのでおまけ。
　　本願寺教団が、宗会で採択されれば、この4月から黒以外の布袍・カラー布袍の導入するという。所属僧侶の約6割が反対する中、本山参拝者にアンケートをとったところおおむね好評だったからという。また「宗祖親鸞聖人は薄墨色を着用され、蓮如上人も黒い衣には否定的だった」からいいのだそうだ（2/21）。
　この理由を聞いてびっくりした。いつから本願寺教団は権威主義的な教団になってしまったのだろうか？そんなにカラー布袍を導入したいなら、同朋精神にのっとった理由を正々堂々と僧侶・門信徒に説明すべきだと思う。それを「ご開山が・・蓮如上人が・・」とはあまりにも情けなすぎる。
　「親鸞は弟子一人ももたず候ふ」（『歎異抄』第6条）とおっしゃったご開山が今の教団の姿を知ったらさぞかし嘆かれるだろう。

07年2月20日（火）　「本願に順じて生きる」

　イラクでは毎日のようにたくさんの人が命を奪われている（2/19）。関連する記事を集めている私が言うのもなんだけど、ただ死者の「数字」だけが頭の中を通り過ぎていく、そんな感覚に陥ってしまうことがある。全然「人が死んでいる」というリアリティーが湧いてこない。「イラク陸自活動、71．5％が評価＝内閣府調査」（11/2）みたいな結果が出るのもある意味仕方がないのかも知れない。
　でも「だから仕方がない」と言って自分に免罪符を与えたくはない。これからもたとえ「数字」であっても関心を持ち続けようと思う。そしてその中から、少しでも殺されていく人々の苦しみや悲しみを想像できる、共苦・共感できる、そして連帯していける人間に成っていきたいと思う。試行錯誤を繰り返しながらも一歩一歩・・・

07年2月19日（月）　「属国」

　「アーミテージ報告２」が出された（2/17）。
　それによると、●防衛予算の増額●ミサイル防衛の予算特別枠創設●Ｆ２２、Ｆ３５など新型ステルス戦闘機の導入●武器輸出３原則のさらなる緩和●米太平洋軍司令部に防衛駐在官、統合幕僚監部に米軍代表がそれぞれ常駐●効果的な決定が下せるような政府組織の強化●同盟関係の抑制要因を論議する憲法改正論議の促進●国連安保理常任理事国入り●自衛隊の海外展開を規定する恒久法の制定などが挙げているという。
　今後日本の安保・外交政策はおそよこの報告内容に沿って進められていくのだろう。

07年2月18日（日）　「『ハンセン病差別と浄土真宗』を読む」

　『ハンセン病差別と浄土真宗』を読んだ。その中で、教団内で起きたS布教使ハンセン病差別法話問題に関して、非常に考えさせられることがあった。
　S布教使さんはハンセン病についていくつかの正しい知識を持っていたという。しかし、「差別とは何かを理解していなかったため、その正しい知識も、ハンセン病に対する偏見と差別を批判するためではなく、逆に差別するために使用」した。Ｓ布教使さんは「差別される者の痛みを知ることがなかった。・・・差別問題を単なる知識理解に終わらせ、自分に関係ない他人事として捉えていた」。その結果差別法話事件が起きたという。
　毎日、新聞記事を集めながら戦争反対・憲法改悪反対を呼びかけている。でも、いくらそのために最新の動きを列挙しても、逆に益々改憲を支持する人がいる。なぜだろうか？

　ビデオジャーナリストの綿井健陽さんの言葉が忘れられない。「「戦争を知る」とはどういうことなのでしょうか？国際情勢を知ることも当然重要だと思います。しかし、それだけでは足りないのではないでしょうか。それは、戦火の中で傷ついているのは生身の人間だからです。戦火の中で、人々がどうのように暮らし、どう傷つき、どうのように泣き、怒り、その中からどう自らを取り戻そうとしているのか・・。その現実を知り、その痛みを想像する、人としての「イマジネーション」、他人のことを静かに想像する力が、戦争を本当に知るためには必要なのではないでしょうか？そして、そのためには、人々の声を聞き、痛みを共感し、想いを預かり、そして伝えることが大切ではないかと思っています」。

　同朋運動とは、差別の現実から出発する運動として始まった。なぜか？その理由がこの差別法話事件に関する学びを通して、そして私自身の今の非戦・平和の取り組みを通して何となく頷けるようになってきた。

07年2月17日（土）　「国家統制の強化」

　２、３日前に、「戦後日本社会の中で平和や人権の尊さを主張してきた組織や人々が、ここに来て個々のスキャンダルを理由に攻撃を受け、弱体化させられている」と書いた。
　次はどこだろうか？と思っていたらやっぱりあった。どうやら次の餌食は各地の教育委員会であり（2/17）、メディアのようだ（2/17）。同じく個々の不祥事を理由に世論を味方につけ、それらに対する国家統制を強めようとしている。
　メディア統制はともかく、なぜ教育委員会も？と一瞬思った。でも何となく推測がつく。確かに都教委など問題のある教育委員会はある。でも、「つくる会」の教科書採択を拒むなど、まだまだ常識的な教育委員会は各地にたくさん存在する。それらを一網打尽にしようとでも考えているのかも知れない。
　昨日の「つぶやき」にも書いたけど、本当に為政者のやることは狡猾且つ巧妙だとつくづく思う。「気づいたときはもう全て遅かった！」そんな状況にならないように何とかしなければならないんだけど・・

07年2月16日（金）　「〝戦争の出来る国〟の作り方」

　以下は、ヒトラーの右腕で軍事参謀のヘルマン・ゲーリングの１９４５年の言葉という。
　「もちろん人々は戦争を欲しない。しかし結局は国の指導者が政策を決定する。そして人々をその政策に引きずりこむのは、実に簡単なことだ。それは民主政治だろうが、ファシズム独裁政治だろうが、議会政治だろうが、共産主義独裁政治だろうが、変わりはない。反対の声があろうがなかろうが、人々が政治指導者の望むようになる簡単な方法とは・・・。国が攻撃された、と彼らに告げればいいだけだ。それでも戦争回避を主張する者たちには、愛国心がないと批判すれば良い。そして国を更なる危険にさらすこと、これだけで充分だ。」
　60年以上前の発言だけど、最近の日本社会の様子（北朝鮮問題・愛国心教育・「テロ」との戦い等）を見ていると、決して昔の出来事でもなければ、遠い国の話でもない。

07年2月13日（火）　「〝美しい〟国へ」

先日、ある方の話を聞く機会があった。テーマは最近の「解放運動バッシング」について。
　社会党の自滅（？）以来、日本社会ではまず公務員バッシングが起こり、それに続いて教職員バッシングが起きる。公務員や教職員とは要するに自治労であり教職員組合である。そして今回の解放運動バッシングへという一連の流れがあるという。何が言いたいかというと、つまり戦後日本社会の中で平和や人権の尊さを主張してきた主な組織や人々が、ここに来て個々のスキャンダルを理由に攻撃を受け、弱体化させられているということである。そして、おそらく「戦後レジームからの脱却」「美しい国づくり」を叫ぶ首相が現れたこともこの大きな流れの中の一コマなんだろう。はたしてこの先に待っているの日本社会とは一体どんな社会なんだろうか？
　ちなみに今教団内で行われている同朋運動潰しもこの流れの一部なのかな・・・

07年2月12日（月）　「〝他を生かす道こそ己の生かされる道〟」

　「見えないところで　つながりあって　生きているのは　竹だけではない」（東井義雄）
　竹というのは表面だけ見れば一本一本が独立してバラバラに生えているように見える。しかし、実は土の下では大きな根っこによって繋がっているという。だから、もう少しすると竹の子が出てくるけど、実は竹の子というのは周りにあるたくさんの竹から栄養分をもらいながら伸びてくるんだそうだ。また、根っこによって繋がっているので、竹の子を掘るときには、そのつながっている根っこを傷つけないように掘らなければならない。もし傷つけてしまうと周りの竹まで枯れてしまう危険性がある。このように、竹は、土の下、目に見えないところで繋がり合い、互いが互いを支え支えられつつ生きている。
　それは、何も竹だけではない。
　「他を滅ぼす道は己を滅ぼす道。他を生かす道こそ己の生かされる道」（『阿弥陀経のことばたち』本願寺出版より）

07年2月11日（日）　「いのちの尊さ」

　最新の科学によると、私が私としてこの世に生まれてくる確率は250兆分の１であるという。女性が生涯のうちに作り出す卵子。男性が生涯のうちに作り出す精子。その中の一つが偶然に出会い、この私となってこの世に生まれてくる確率なんだそうだ。そういえば、2500年以上前、仏教を開いて下さったお釈迦様も、私たちがこの世に人間として生まれてくる確率は、ガンジス川の全ての砂の内のほんの一掴み分ぐらいだとおっしゃった。
　そのように考えると、私も含めて、全ての人間一人ひとりが今ここに生きているということは本当に奇跡というか、不思議なことなんだと思う。それなのに戦争はその不可思議な命を一瞬のうちに奪ってしまう。

07年2月10日（土）　「武士道の国」

　今、世界中から、そして当事国からもイラク戦争開戦やその後の駐留政策に対する批判が起きている（2/9 1/6）。今さら何を！と特にアメリカには言いたい。でも、自らの判断・行為を全く反省することなく、開き直る国がある（2/9）。自らの過去の過ちから目を逸らし、隠蔽しようとする国がある（2/10）。私自身「武士道」という精神にはあまり興味はない。でも、これでも武士道の国なのか！？と思わず突っ込みたくなる国がある。
　「過去を否定する人は、過去を繰り返す危険を冒しているのです。」（ヴァイツゼッカードイツ元大統領）。

07年2月8日（木）　「1秒間」

　昨夜ある情報番組を視ていて驚いた。なんと世界中で1秒間に軍事費として支出される額は400万円にも上るという。今こうしてワープロを打っている最中にも、その額はどんどんと増え続けている。
　その一方で、今、世界中でたくさんの子どもたちが飢えで亡くなっている。確か4 秒間に1人だった（1秒間に0.25人）・・・。また、今も刻一刻と地球の気温が上昇していて、温暖化の影響で取り返しのつかない事態に一歩一歩近づいている。
　来年度の日本の防衛予算は総額で4兆8000億円だという（12/20）。たとえこの半分の額でも、飢えや温暖化の問題解決のために使うことができれば・・・。ミサイルや戦闘機を買うよりよっぽど安全保障になると思う。平和と安全を築くのは何も軍隊だけじゃない。

07年2月7日（水）　「国家の都合」

　帰国した元中国残留孤児の7割以上が生活保護を受け、厳しい生活を強いられているという（2/7）。よく比較されるのが帰国した拉致被害者の方々に対する国からの支援とである。なぜこんなにも違いがあるのだろうか？同じ日本人なのに・・・

07年2月6日（火）　「戦争協力」

　民間の港に続いて今度は空港か・・・（2/5）。こうしてどんどんと日本列島全体が米軍基地化され、民間人が戦争に協力させられていくんだろうな・・・。

07年2月5日（月）　「運動とは・・」

　今、ハンセン病問題に関する連続研修会（5回）に参加している。ちなみに、この研修のすごいところは、門徒さんと僧侶が一緒に同じ研修を受けているということ。まさにこれが「課題の共有」なんだと思う。このような研修に参加するのは初めてだった。研修主催者側のこれまでの地道な取り組みが可能にしたんだろう。
　前回、入所者の方の話を直接聞かせて頂いた。病気や偏見・差別の苦しみ、悲しみ、そしてそれらに立ち向かっていかれたご自身の体験を話してくださった。その中で一つ裏話をしてくださった。熊本地裁での勝訴後、小泉首相が原告団と会い控訴断念の決断をした。当時の報道では首相の英断として大きく取り扱われた（実際に小泉人気に拍車をかけた）。でも実際には判決後から決断までの間に、たくさんの人から「控訴断念」を迫る電話やＦＡＸが官邸に届けられていたんだそうだ。それを受けての決断だったという。
　当時、首相の英断だけが注目され、私も含めて多くの国民が首相に拍手喝采を送った。でも、本当は元患者さんたちによる人権の回復を求める長い長い闘いと、それを支持する人々がいたからこその控訴断念だったことがわかった。
　確かに一人ひとりの力は微力かも知れない。しかし、諦めずに闘いつづけるとき、いつか必ず大きな力となり、やがて社会を変えていくことができるのかも知れない。　

07年2月4日（日）　「過去に学ばない者」

　日本の国会議員数名がわざわざ他国（アメリカ）の議会にはたらきかけてまで、自らの過去の負の歴史（従軍慰安婦問題）を有耶無耶にしようと計画しているとの報道があった（2/1）。
　「自らの歴史と取り組もうとしない人は、自分の現在の立場、なぜそこにいるのかが理解できません。過去を否定する人は、過去を繰り返す危険を冒しているのです。」（ヴァイツゼッカー元ドイツ大統領）。

07年2月3日（土）　「不思議な国」

　いつ聞いても馬鹿げた額である。日本の国家予算を超える額だという。何が？アメリカの国防費が（2/3）。
　先日『幸せのちから』という映画を観た。基本的には実話に基づく「アメリカンドリーム」を描いた映画だったけど、その中でアメリカの貧困層の状況がリアルに描かれていた。〝超格差社会〟、それがアメリカという国なのかも知れない。
　最近、地球温暖化が再注目され始めている。様々な弊害が報告・予測されている。でも、世界最大の二酸化炭素排出国アメリカは、京都議定書から離脱したままだ。
　もちろんいいところもたくさんある。でも、本当に不思議な国だ。そしてその不思議な国に追従する日本はもっと不思議だ。久間防衛大臣が思わず本音を漏らしたくなるのも理解できる。

07年2月2日（金）　「〝人間は間違いを犯す〟」

　裁判員制度に対して消極的な人が増えているという（2/1）。理由は、「自分たちの判決で被告人の運命が決まるため責任が重い」、「冷静に判断できるか自信がない」など。
　私もどちらかというと参加したくないな・・。上記の理由プラス、今の司法制度では検察に起訴されたら最後、ほとんどが有罪になるという。まだ観ていないけど『それでもボクはやっていない』という映画はそのことを題材にしている。また、冤罪事件もあるし、そして何よりもこの日本には死刑制度がある。もし無実の人の命を自分の判断で奪ってしまったらと考えるとゾッとする。
　でも忘れてはならないのは、現時点では私たち国民の大多数は、そんなことを十分に考えることもなく、その時々の感情で「死刑賛成！」と叫び、裁判官にその判断を委ねているということ。
　やっぱり私たち人間というのは、自らがその立場に立ってみないと真剣に考えることができないのだろうか・・・
　「憲法9条改定賛成！」「日本も軍事面での国際貢献を！」と叫ぶ人たち。おそらく彼らの大半はまさか自分が戦場に行くとは考えていない。戦うのは自衛隊員だと。
　他人の立場に立って物事を考えることは難しいのかも知れない。私たち凡夫には。でも、せめて「人間は間違いを犯す生き物である」ということだけでも頭の隅に置いておけば、死刑制度に関しても、9条改悪に関してももう少し違った意見が出てくるのかも知れない。

07年2月1日（木）　「本願力」

　最新の『本願寺新報』に掲載されていた法話を読んだ。本当に有難い法話だった。一生浄土真宗の教えを拠り所として生きていこう、一生同朋運動を自らの取り組みとして生きていきたいと、あらためて確信した。
　阿弥陀様は私たちに願い（〝お前（衆生）の悲しみは私（仏）の悲しみ。お前の喜びは私の喜び〟）を届けてくださっている（＝本願力）。そのご本願に出遇ったとき、その仏様の願いが今度は私たち凡夫の願いとなって、この私をお浄土へ、差別のない御同朋の社会へ、兵戈無用の世界へ間違いなく導いて下さる。
　「この私に何が出来るのか？」と弱気になることがあるけれど、全てを阿弥陀様の本願力に任せれば（その願いに生きれば）何も心配することはないと思った。元気が湧いてきた。

07年1月31日（水）　「作られた差別」

　『共に生きるいのちとは　私の中で動き出すハンセン病問題』（高山教区寺族青年会刊）という本を読んだ（参考）。教団や私たち僧侶とハンセン病問題との関係が分かり易く書かれていて、非常に参考になった。
　その中で特にある寺族会員が書いたレポートの一部が印象に残った。「ハンセン病の差別は「作られた差別」である・・・国の政策や、誤った知識や情報、さらには宗教家の活動までもが、隔離政策を支え、間違いを正す時期を遅らせ続けました。そして何よりも、私たち一人ひとりの無知、無関心がそれを容認し続けてきたことを忘れてはなりません」と。
　「差別とは煩悩である。だから煩悩がなくならない限り差別はなくならない」と言う人が特に僧侶の中に多い。でも思う。差別とは意図的に作られるものだと（特に部落差別やハンセン病差別はその典型）。そしてその差別を支えるために宗教（上記の発言もそう）であったり、迷信であったりなど様々なものが利用される。しかし、それだけでは不十分である。その差別を温存・助長し続けるためには何よりも私たち一人ひとりの無知と無関心がなければならない。逆に無知と無関心さえ何とかすれば、差別を解消する道も開けてくるのかも知れない。
　このことは日本を〝戦争の出来る国〟にするしないにも通じるのだと思う。

07年1月30日（火）　「ＮＨＫと政治の関係」

　「政治に弱いＮＨＫ」を明確に認めた画期的な判決が出た（1/30）。
　圧力をかけていたとされる当の政治家達は、「これで無実が証明された」と嘯いているけど、予算など当時の政治家とＮＨＫの関係を考えれば何が圧力になるかは明白なはず。圧力をかけたほうはそうは思っていなくても（「公正・中立にやれ！」ｂｙ安倍晋三）、受けたほうがそう感じたらそれは立派な圧力になる。詳細については『国家とメディア』を参照。
　差別事件でも、差別者はほとんどの場合自分が差別したことに気づいていないという。被差別の訴えがあって初めて差別事件が明らかになる。だからこそ、被差別の声を聞く必要があるのだ！と聞いたことがある。

07年1月29日（月）　「差別発言を生み出す土壌」

　いつの時代にも「最近の若者はなっていない！何を考えているか理解できない！」という大人のボヤキはあったという。しかし、この時代の多くの大人は、「子どもは社会の鏡」「子どもは親の背中を見て育つ」ということを忘れて、国家権力によって半ば強制的に子ども（若者）を自分達の都合のいい存在に変えることを望んでいるらしい（1/29）（そんなに子どもに社会奉仕させたいなら、まず自分（大人）が自発的に社会奉仕しろよ！と言いたい）。
　もしかしたらそんな社会の雰囲気が、厚生大臣をして、「子どもを産み育てやすい環境をつくってこなかった所に（少子化の）原因がある」にもかかわらず、それを棚に上げてあたかも女性が全て悪いかのような差別発言をさせているのかも知れない（1/28）。

07年1月27日（土）　「『ダーウィンの悪夢』」

　『ダーウィンの悪夢』というドキュメンタリー映画を観た。グローバリズムの悲惨さを描いた映画なんだけど、ちょうど学生時代に読んだ『エビと日本人』（村井吉敬著　岩波新書）で描かれていた状況を映画にしたという感じだろうか。否、もっと酷い。
　ある時、アフリカ最大の淡水湖・ヴィクトリア湖にナイルパーチと呼ばれる外来の巨大肉食魚が放たれる。以後、湖周辺ではその魚を捕獲・加工して海外に輸出する一大産業が誕生する。一見すると、街が活気付き、人々の生活も安定したかのようにみえる。ところが実際には、湖の生態系を壊すばかりか、一部の金持ちを除いて、人々の暮らしはどんどんと貧しくなり、街は暴力や売春、ドラック、ＨＩＶ、ストリートチルドレンなどが溢れかえる。
　加工された白身はヨーロッパや日本に輸出され、残った頭や骨を飢えに苦しむ地元の人々が食べる。その場面を映したシーンは、正直ちょっと目を背けたくなるような悲惨な状況だった。
　また、加工された白身は飛行機でヨーロッパに運ばれるんだけど、なんとその飛行機で密かにヨーロッパからアフリカへ武器が密輸されているという。その飛行機のロシア人（西欧の中の貧困層）パイロットの次のような証言が印象に残った。「アンゴラへ戦車らしき物を運び、ブドウを積んでヨーロッパへ戻ったことがある。アンゴラの子どもはクリスマスに銃を贈られ、ヨーロッパの子どもはブドウを贈られる。世界中の子ども達の幸福を望むが、どうすればいいんだろう。言葉が見つからない。これがビジネスなんだ・・」と。
　この映画を観た後しばらく気が重くなった。あまりにも悲惨すぎる。辛すぎる。観なければよかったとさえ思った。自分自身の無力さ、ちっぽけさ、卑怯さをあらためて思い知らされた。よく私たち僧侶は言う。「阿弥陀様のように被差別者や被抑圧者の苦しみ、悲しみに寄り添えるような僧侶になりたい」と。でも、今回初めてわかった。他人の苦しみ、悲しみに寄り添うということは、言葉で言うほどそんなに容易いなことではないと。苦しくて、気がおかしくなるぐらい辛いことだと。
　阿弥陀様の五劫思惟、兆載永劫の修行の物語が私たちに一体何を伝えようとしているのか、初めて少し頷けた気がする。

07年1月26日（金）　「〝気分の社会のなかで〟」

　教師や教育委員会の不祥事に関する加熱報道を受け、今、国民の間で教育に対する不安が急速広がっている。一方、政府はそれらの不安をすくうかたちで国家による教育への介入を強めようとしている（1/24）。
　確かに問題のある先生や教育委員会（都教委はその典型）はあると思う。以前、京都の旅館でアルバイトをしていた時、修学旅行生が宿泊した。仕事で生徒の部屋に入ると、若い先生が生徒達を前にして何やら厳しく注意をしていた。一段高くなった床の間に腰をかけて・・・。
　もちろん不祥事を起こしたり、問題のある先生はいると思う。でも、一体先生って日本中に何人いるんだろうか？問題を起こす先生はほんの僅かだと思う。それはそれで個別に対応すればいいはず。それなのにマスコミの過剰報道を聞いていると、あたかも日本中の全ての先生が〝ダメ〟であるかのような錯覚に陥ってしまう。
　野田正彰さんの『気分の社会のなかで』という本があった。何か今の日本の社会を見ていると、多くの人がその時その場の「気分」だけで動いているような気がしてならない。もちろん悪いのは一つの事象を必要以上に煽るマスコミであり、それを利用して自分達の都合のいい社会をつくろうとする政治家である。しかし、私たち一人ひとりももっと多方面から物事を見て、自分の頭で考える、そんな自立した人間にならなければならないんだと思う。

07年1月25日（木）　「「闇」を大切に」

　興味深い世論調査の結果が出ていた（1/25）。自らには「大いに愛国心がある」と答える人ほど、先の日本の侵略戦争や植民地支配に対して「大いに反省する必要がある」と答えたという。「自虐史観だ！」と言っては自らの負の歴史（闇の部分）から目を逸らし、「これが愛国心だ！」と叫ぶ政治家達とは大違いだ。
　でも安心ばかりもしておれない。今、どんどんと私たちの中から戦争の記憶が薄れていっている。その結果、戦争の「悲惨さ」が伝わらなくなり、戦争というものが益々「美化」される傾向にあるという。その象徴が昨今の「戦艦大和」ブームなんだそうだ（1/25）。
　物事には何でも「明」の部分と「闇」の部分があるのだと思う。確かに「闇」の部分に目を向けることは辛いことである。だからどうしても「明」の部分に関心は向きがちである。しかし、その「闇」の部分にこそ何か私たち人間にとって大切なものがあるんじゃないのかな・・・

07年1月24日（水）　「不都合な真実」

　映画『不都合な真実』を観た。アメリカ合衆国元副大統領アル・ゴア氏が地球温暖化に対して様々なデーターを示しながら警鐘を鳴らすドキュメンタリー映画。ゴア氏は、大統領選敗北後、自らの新たな仕事として、これまでに世界1000箇所以上で人々に温暖化問題についての講演をしてきたという。内容は映画に譲るとして、是非一人でも多くの人に見て欲しいと思う。決して他人事じゃない。
　映画の題名にもなった『不都合な真実』について、ゴア氏はこう言っている。「真実の中には耳が痛いものもあります。なぜなら、本当にそれらに耳を傾け、真実だと認めれば、あなたは変化を起こさなければならないからです。そしてその変化が、人には非常に都合の悪い場合があります。」と。色々な意味で非常に印象に残る言葉だった。

07年1月23日（火）　「ゆとり教育の是非」

　今、教育改革が叫ばれている。その中で「ゆとり教育」の見直しが論点となっている。
　私自身〝受験狂騒〟世代の一人として、「詰め込み教育」の是正や自立した個人を育てることを理念とした「ゆとり教育」には当初否定的な考えはなかった。
　しかし、今や教区現場では、公立学校の授業数は減る一方で、私立学校では授業時間はもちろん教育内容も格段に充実してきているという。その結果、例えば東大合格者の大半が私立の卒業生であったり、親の収入が比較的高い子息であたりするなど、親の経済格差が子どもの学力格差に比例するという現実がある。まさに格差の世代間継承であり、固定化である。
　将来私たちはどんな国を作りたいのか？私自身教育問題に関しては素人だけど、決して無関心ではおれなそうだ。

07年1月22日（月）　「差別を生む土壌」

　今朝の朝日新聞の「声」の欄にこんな投稿があった。
　今、在日の朝鮮系の学校では、民族衣装であるチマ・チョゴリの制服を着る生徒が少なくなってきているという。その背景には、拉致問題や核・ミサイル問題を理由に在日朝鮮人に対する嫌がらせがあるという。子ども達に危害を加えられるのではないかと心配する親が増えているんだそうだ。
　もちろんそんな心無いことをする輩はほんの一部の人だろう。でも、そんな人を生み出す社会、もっと言えばそのような行為を許してしまう（見て見ぬ振りをする）社会が一番怖い。

07年1月20日（土）　「誰のための戦争なの？」

　正直驚いた。米軍のイラクでの戦費が月額1兆円になるという（1/19）。年額ではない。月額である。数え切れないほどのイラクの人々を殺し、たくさんの自国の兵士を犠牲にしながら、さらにアメリカ国民はこの戦争のために税金から月に1兆円払っているという。
　こんな愚かな戦争をして誰が得をするのだろうか？一般の国民が得をするはずがない。得をしているのは、兵器をつくる会社であったり、一部の石油関連会社だってことは明らかなはずなのに・・・。
　こんな馬鹿げた戦争に、これから日本も協力していくという。

07年1月19日（金）　「偽善者」

　他人曰く、私は偽善者だと。あながち嘘でもないので否定はしない。でも、絶対に今の反差別、非戦・平和の取り組みは止めない。同じ偽善者なら最後まで「偽善者」を貫いてやる。死ぬまで「偽善者」であり続けてやる。
　でも、「偽善者」であり続けることもそんなに簡単なことではないのかも知れない。私たち凡夫にとっては。

07年1月18日（木）　「〝美しい国〟日本」

　イラクでは毎日毎日たくさんの人が命を奪われている（1/17）。
　アメリカによるイラク戦争をいち早く支持し、戦争の大儀がなかったことが明らかになっても、当の米国が「間違った戦争であった」ことを認めざるをえなくなっても、あの戦争が世界中に「テロ」をより一層拡散したことが分かっても（1/6）、自らの過ちを認めようとしない日本。「イラクの人々のため」「人道援助」「国際貢献」と手放しで喜ぶ日本。
　確かに学校で強制的に「愛国心」を教え込まなければ、一体誰がこの国を愛するだろうか・・・

07年1月17日（水）　「問題の本質」

　ＮＨＫの受信料未払い問題に関して、総務大臣が受信料支払いを「義務化」する法案を今国会に提出するという。「払っている人と払っていない人との不平等を解消するため」という理由や受信料の減額もあり、意外と支持する人が多いという。
　でも何か誤魔化されているような気がしてならない。これだけ未払いが増えたのは、もとはというとＮＨＫ内部の不祥事や国家権力の介入を許す体質が明らかになったからである。もし未納問題を解決したいなら、それらをちゃんと改善し、国民の信頼を取り戻すことが先じゃないの？それを「（払っている人と払っていない人との）不平等」という問題にすり替えて、国民の目を問題の本質からそらせようとしている。そんな気がしてならない。
　それにしても、今の総務大臣は、先の拉致問題に関する「命令放送」や今回の「義務化」といい、気をつけたほうがいいのかもしれない。

07年1月16日（火）　「戦後責任」

　「強制連行訴訟　中国人側、逆転敗訴へ　最高裁が弁論再開」（1/15）。「第二小法廷は、７２年の日中共同声明で中国人個人の損害賠償請求権が放棄されたかどうかについて初判断を示すとみられ、従軍慰安婦訴訟など中国人の戦後補償訴訟すべてに決定的な影響を及ぼすことになる」。
　誰かが言っていた。「本当に自分の（加害）行為を反省している人とは、たとえ相手（被害者）が許す、忘れると言っても、自らのは絶対にその行為を忘れず、謝罪し反省し続ける人だ」と。

07年1月15日（月）　「いじめのメカニズム」

　今朝の朝日新聞の「オピニオン」の欄に「いじめのメカニズム」としてある識者の意見が載っていた。「だれかを「われわれとは違う」存在として排除することで「われわれ」の連帯を強化するという力学がはたらいている。攻撃という形であれ庇護という形であれ、だれかを異例の者とし、その者に視線を結集することで「われわれ」という結束が固まるというメカニズムである」と。
　どこかで見聞きしたことのあるメカニズムだな・・。部落差別は言うまでもなく、まるで反北朝鮮や反中国・韓国キャンペーンをはってナショナリズムを煽ろうとしている昨今の政治・社会状況によく似ている。
　自分のことは棚に上げて、教師が悪い！学校が悪い！いじめっ子が悪い！と言って、教職員の管理強化や「奉仕」の義務化（1/15）などを叫ぶ人たち。彼らに「いじめ問題」を語る資格があるのだろか？

07年1月14日（日）　「〝国民コントロール〟」

　今、自衛隊と米軍との一体化（1/13）や自衛隊の海外派兵への地ならし（1/14）が着実に進行している。
　今朝の情報番組で、防衛庁の「省」昇格問題に関して「シビリアンコントロール」について考える場面があった。「シビリアンコントロール」。戦前、軍部の暴走を許してしまった反省から、戦後、政治家や官僚（文民）が軍人の暴走を監視・制限するためにつくられたもの。今回の防衛省への昇格のときも「シビリアンコントロール」を強化しなければならない！という声が大勢を占めた。私自身も「その通り！」だと思っていた。
　しかし、番組のあるコメンテーターの発言を聞いてハッとした。「今、コントロールしなければならないのは、暴走しているのは、軍人ではなく、シビリアンの方だ！」と。「シビリアンのトップである首相を筆頭に、国会であり、官僚の暴走を止めないといけない」と。そして「そのシビリアンを選んでいるのは、誰であろう、私たち国民一人ひとりだ！私たちしかそのシビリアンをコントロールできるものはいない！」と。
　自分のことは棚にあげて、「軍人はけしからん！」「あいつらが悪い！」ではなかったとあらためて気づかされた。

07年1月13日（土）　「未来からのメッセージ」

　毎日関連する記事や関連する書籍を読んでいて、暗い気持ちになってくる。私たちは本当に日本をこんな国にしたいのだろうか？
　昨年奈良教区で開催された平和の集い。そこで仏青メンバーが「未来からのメッセージ」という朗読劇をした。その中で未来の若者が、現在を生きる私たちに向かって「自分達だけが平和な時代を過ごせればよかったのですか？」と問いかける場面があった。
　戦争に行かされるのも、格差社会の中で苦しむのも今の私たち大人ではない。私たちの子どもや孫である。私たちは自分達だけが平和で豊かな暮らしを享受できればそれでいいのだろうか？本当にそれでいいのだろうか・・・