水神神社にまつわる河童の話 【 そのⅢ 】
川立神祠（かわたちのかみのほこら）
橘家の祖、栗隈王（くりくまのおう）に仕えて河童が誓約したように、代々渋江家の側近くでよく仕えるので祠を作り守護している。
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（桃渓橋・ももたにはし）
一説によると、水神の社は大昔から大和国（やまとのくに）春日（かすが）の辺りに在った。
天平神護（てんぺいじんご）の年（７６５年頃）春日神社造替の時、橘島田麿が造営奉行であり、飛騨の工（たくみ）の造った木偶（もくぐう＝人形）を猿沢（さるさわ）の池に投げこんだところ、忽（たちま）ちこれが水魅（すいみ＝かっぱ）に化けて種々の威霊を現したので、
これを川立の神（かわたちのかみ）と崇（あが）め、また、兵統良神（ひょうすべらかみ）と唱えた。
これがいわゆる河太郎である。
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S63/4 最所清 建立 （八幡町）
橘兵部大柿が筑紫へ下って来る時、春日から水神の御爾（みしるし）を奉持して来たが川立もしたがって来た。その後公師・公姿が長崎に来る時もまた、つき従って来て、今の社地が定まると神社のそばの二股川（注・中島川のこと）に住んで渋江家を守護した。
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人形が河童になったという話の多くは、
竹田の番匠（古代）、飛騨の匠（奈良、平安時代）、左甚五郎（江戸時代）などが社寺などを建立のとき、人手が足りないので呪術をもって木端、藁人形などに魂を入れて手伝わせた。
そして、完成後人形にもどし、川に流しましたが、こうして捨てられた人形は河童と化して、人畜に害を及ぼしたという話です。
⇒長崎県では、島原に同じ様な「河童の頭」の話があります。
