王宗岳氏《太極拳論》

　太極者，無極而生，動静之機，陰陽之母也。動之則分，静之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。

　由着熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。

　虚領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，怱隱怱現。左重則左虚，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

　 斯技旁門甚多，雖勢有區別、概不外乎壯欺弱，慢譲快耳。有力打無力，手慢譲手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察「四兩撥千斤」之句，顯非力勝，觀耄耋能禦衆之形，快何能為。

　 立如平準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。毎見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。黏即是走，走即是黏。 陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。 懂勁後愈練愈精，黙識揣摩，漸至從心所欲。

　本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂「差之毫釐，謬以千里」，學者不可不詳辨焉。

張三豊氏《太極拳経》

　一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內斂。無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。其根在腳，發于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃能得機得勢。有不得機、不得勢處，身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前後左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上則有下，有前則有後，有左則有右。如意要向上，即寓下意。　若將物掀起，而加以挫之之意，斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實。周身節節貫穿，無令絲毫間斷耳。

　長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、捋、擠、按，即乾、坤、坎、離四正方也；采、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮四斜角也。進退盼顧定，即金木水火土也，合之則爲十三勢也。