畑の真ん中に、３．２×２．５メートル、厚さ８０センチの大石が横たわっていますが、これは墓の蓋石（ふたいし）で、 当時の豪族の勢力がうかがえます。
この大石を「金洗石」といい、「洗切の大金持と、隣村の三の沢村・一野（いちの）の大金持の財力比べ」の民話が語り継がれてきた。
審判者は油堀のカッパ、ということになっていたがカッパが登場する前に、この案件は解決した。
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洗切の大金持と一野の大金持は、ふとしたいきさつから財産くらべになってしまったが、どちらも自信はなかっ た。どちらも「おれのが多い。おれのが多い」と思っているばかりであった。
さて満月が頭上に登ったころを時刻と定め、油堀のカッパを立合として財産比べが開始されることになって いたが、洗切の大金持はどうも気が気でない。どうやら自分が負けになるようで気をもんだ。
そこで定刻になると油堀のカッパがあらわれる。その前に探索しておかねばならぬ。と考えた洗切の大金持は、
持っているだけの財貨を俵に詰めて運び、一野の大金持の屋敷の塀の外に置き、それに乗って中のようすをうかがった。
一野の大金持の家では、あかりがついていてあわただしい。娘に良か着物を着せたり、オシロイを塗ったり紅（べに） をつけたり。娘の結婚式だという話は聞いてもいなかったのに、これはなにごとだろうかと、洗切の大金持がい ぶかしく思っているうち話声が聞えた。一野の大金持と家族の対話。
さあ、これでよし。そろそろ月が頭の上にくる。油堀のカッパどんもくるころだ。
変な約束ごとば、なされましたな。
うん、変なことから、変になった。しかし約束は約束だ。
これでは洗切どんを、だますことになる。
うん、洗切どんの方が金持ちうことは知っていたが、負けられんもんだから、つい財産比べになってしもた。
月が頭ん上にきて、油堀のカッパどんがきたら、どうなさる。
うん、おれの全財産は、この娘だ。どうだ。全国一のベッピンぢゃろが、これがおれの財産だ。というてやる。
対話を聞いた洗切の大金持は、乗っていた財貨の俵から飛びおりると、それをかついで急いで帰り、財貨の上に 乗ったのは相すまぬことぢゃったとて、俵から出して一枚一枚、川水で洗って石の上に並べて乾かしたげな。
それから、この石を金洗石といい、金洗という地名になったという話。
著者の渋江鉄郎氏は、島原市のご出身で数々の郷土誌を発行されています。
神官ではありませんが、水神を祭っている渋江家の家系で、代々境内社として水神を祀っておられ、渋江氏の家には昭和３７年頃まで「河童の手」があったという。
渋江氏は、「獺の手であったろうと思った」と、記述されています。（島原じゃんば 渋江鉄郎著 昭和堂印刷総合企画 昭和５１年７月発行）
