石川虚舟 ▲ Top page   石造浮彫三尊像 播磨・古法華寺    ▼  内丹園   古法華の獅子   道教三尊像   石造厨子屋蓋    法道仙人     石の宝殿

『古法華石仏』（通称）は、実は「石仏」ではなく、 道教の最高神である「元始天尊」、あるいは宇宙の最高神である「皇天上帝」（『書経』召誥篇） を祀る石像なのであろう。 中央に無極を表象する「元始天尊」を、 そして右（石像から見て）に西王母である女性像、 左に東王父である男性像を配した道教の三尊像と考えられる。 『延喜式』の祝詞に、道教の神々が登場する、東西漢氏の次のような祓詞がある。     謹請、皇天上帝、三極大君、日月星辰、八方諸神、司命司籍、     左東王父、右西王母、…          ** 梅原猛 『飛鳥とは何か』 梅原猛著作集（集英社）第15巻、p.112   女性像と男性像は、「無極」（混沌）から分離する陰と陽を表象し、 その両脇侍像を支える獅子の姿勢が、月（陰）と太陽（陽）の周回を表象するのであろう。 陰・陽が一体となって回転する図像が、 太極図 である。 月光菩薩と日光菩薩を両脇侍像とする薬師寺・薬師三尊像では、如来像の台座に道教の四神が配される。 本来は道教に由来すると指摘される**薬師三尊像は、おそらく「元始天尊像」がその原型なのであろう。 薬師寺には、「古法華・三尊像」と同様、東西二棟の三重塔が聳える。          ** 村山修一 『修験・陰陽道と社寺史料』 法蔵館、1997   古法華は、法道仙人の開基とされる法華山一乗寺の創建の地と考えられる。 「八葉蓮華」の形をなすその地形は、八角形が宇宙を意味する道教に結びつく。 法道仙人は、中国の道教にまつわる牛頭天王と共に渡来したとされ、 その牛頭天王を祀る「広峯社」が、古法華の西方10キロの山中に鎮座している。 古法華北東の岩山は、長石（おさいし／凝灰岩）の石切場であり、 南方10キロの高砂市では、古代から竜山石（凝灰岩）を産出する。 しかし「三尊像」の石材はそれらに該当しないとする長石の元石工の鑑定が、 石像が大陸から搬送された可能性を浮上させる。 石像顔面部の損傷は火災ではなく、信仰者が削り取り、薬として服用した痕跡と元石工は言う。   因みに「石造浮彫三尊像」は昭和30年、奈良国立博物館に保存展示され、昭和36年６月30日、『石造浮彫如来像及び両脇侍像』（彫刻）として国重要文化財に指定、その後、京都美術院で修理修復。昭和46年４月24日に帰山し、古法華保存委員会によって保存されている。

石造浮彫三尊像／播磨・古法華寺 国 ・重要文化財、白鳳時代   中尊は椅子に座し、 両脇侍を獅子が支える。 上の三尊形式に似た唐時代の石像が・・・ ▲