境　内

　　　　　・本殿

どの灯籠とうろうも石積みが緩ゆるんで倒壊とうかいの恐れあります（新旧は不明、「1614年12月八所・十二所明神社前 灯籠奉納」の記載あり） 触れたり もたれたり は禁止です

◇　◇　◇　◇　◇　◇　◇　◇
　　　　　・神輿蔵と拝殿

　　　　　・一言社 鳥居

　　　　　・狛犬

　　　　　・大鳥居

■石座神社の本殿

・本社 ２社
971年	大雲寺の東に石座明神を勧請かんじょう
	（昭和60年以前、大雲寺は神社の西にありました）
997年	八所明神はっしょみょうじんとなる
	（石座に、新羅しらぎ・八幡やわた・山王さんおう・春日かすが・住吉すみよし・松尾まつお・賀茂の７神を勧請）
1592年	十二所じゅうにしょ明神を加える
	（上記八神に、伊勢いせ・平野ひらの・貴船きぶね・稲荷いなりの４神を勧請）
〃	八所明神（東）と十二所明神（西）の二社となる
・摂社 ２社
1877年	一言主神を勧請し一言ひとこと神社（東）を造つくる
1878年	猿田彦さるたひこ神社・愛宕あたご神社を勧請し福善社ふくぜんしゃ（西）を造る
・末社 ２社
不詳	稲荷・鹿島かしま・香取かとりを勧請し西社を造る
〃	熊野くまの・貴船・出雲いづもを勧請し東社を造る

■その他
　拝殿はいでん・神輿蔵みこしぐら・神饌蔵しんせんぐら・東西宮座とうざいみやざ・社務所しゃむしょをもつ
★ 境内模式図 jpg

▣探そう、[これ]どこにありますか～

年 中 行 事

令和八年（2026年）石座神社奉賛会 行事

月日	曜日	時間	行事
1月　１日	（木祝）	午後１時	・元旦祭
1月　11日	（日）	午前10時半	焼衲祭
2月　11日	（水祝）	午後３時	・御祈祷祭
7月　12日	（日）	午後４時	・湯立祭
8月　9日	（日）	午前９時	神具虫干し
10月　4日	（日）	午前９時	御松刈り
10月　11日	（日）	午前９時	御松出し
10月　18日	（日）	午前８時	御松結い
10月　22日	（木）		支部は23日までに神事道清掃を随時行う
10月　23日	（金）	午前６時	神輿装具蔵出し
10月　24日	（土）	午前２時	・大祭
10月　25日	（日）	午後１時半	神輿解体蔵入れ
11月　3日	（火祝）	午後４時	・御火焚祭
11月　15日	（日）	午後４時	・新穀祭
12月　20日	（日）	午前９時	新年諸準備

　　・本年度の宮元町は 下在地町

ご 祈 祷

・初宮詣はつみやもうで、七五三詣ひちごさんもうで、厄除け祈願やくよけきがん、成人祭、安産祈願あんざんきがん、地鎮祭じちんさいなど受付致しております。

　お宮参り（初宮詣、七五三詣など）、地鎮祭など
　神職に御用の方は、下記までご連絡ください。
　賀茂御祖かもみおや神社（下鴨神社）社務所
　　電　話　：０７５（７８１）００１０
　　受付時間：午前9時より午後５時までの対応

由　緒

　・年表

時代	元号	西暦	月日
	不詳	？		「石坐の神」が崇拝され始める
平安	延暦13年	794?		平安京遷都に際し王城鎮護の目的で北岩蔵ができ一切経が埋められる
	元慶4年	880	10/13	石坐の神(現・山住神社)が「従五位下」になる 『日本三代実録』
	天禄2年	971	4/2	大雲寺の建立　東側に石座明神を勧請する
	長徳3年	997		大雲寺の鎮守石座明神に七明神を勧請し、八所明神社とする
鎌倉	文正２年	1467		実相院が、この年に応仁の戦火を避け大雲寺境内の現在地にくる
室町	文明17年	1485	９/15	近衛政家が実相院の藪にて、当社の祭礼を見物
	天文15年	1546	10/29	細川氏と山本氏の抗争　神社が焼ける
桃山	天正2年	1574		神社本殿の西殿、東殿ができる
	天正20年	1592		神社再建　八所明神の擬宝珠に天正二十年二月の銘
	〃	〃	3月	八所明神に四神を加え十二明神も祀る(1593年天皇家の御料となるものの村はほぼ自立か)
江戸	慶長19年	1614	12月	八所・十二所明神社前 灯籠奉納
	元禄３年	1690	３/27	大雲寺本尊の開帳 四ヶ月間（参拝人相手の茶屋114軒）これ以降多くの参詣人が常に集まる
	元禄11年	1698		権少僧都 恕融『大雲寺堂社旧跡纂要』編纂
	元禄12年	1699	９/15	「相撲」、宮座前で東西「松明」燃やす　大雲寺力者棟梁の差配で「神輿」が『旅殿』(石坐神社(現・山住神社))まで行く
	宝永８年	1711		石坐明神　手洗鉢奉納
	享保６年	1721		八所・十二所明神社 大鳥居奉納
	元文４年	1740	９/16	～明治初年廃止まで毎年御神札・神饌を皇室へ献納
	寛保 3年	1743	6月	八所・十二所大明神、石座大明神 共に神主ハ百姓一和尚輪番持　9/9夜:松明、神利太々幾シリタタキ　9/15:御輿弐社、鉾五本、相撲（片岡(与)家文書）
	宝暦２年	1752		石坐明神（現・山住神社） 鳥居奉納
	明和３年	1766		八所・十二所明神社 社殿改造
	天明３年	1783		十二所明神社「鷺之図掲額」奉納
	享和２年	1802		中在地町　吹散作成
	文化２年	1805		岩倉村から幕府の寺社奉行宛文書に、現・山住神社を「氏神御旅 石座大明神」と記す
	天保２年	1831		八所・十二所明神社 拝殿再建
	天保３年	1832	9/9	祭り、「岩倉尻たたき祭」の記録あり
	〃	〃	9/15	祭り、「大松明・相撲・走馬」の記録あり
	弘化２年	1845		神輿二基修復料寄進帳が現存
	弘化３年	1846		西河原町 剣鉾作成
	嘉永２年	1849		八所・十二所明神社拝殿「鷺之図掲額」奉納　西河原町 吹散作成
	嘉永５年	1852		十二所明神社神輿新調　９月下在地町 剣鉾新調
	安政４年	1857		上蔵町 剣鉾作成
明治	明治初期			社殿のある八所・十二所大明神を村社「石座神社」、石座大明神を御旅所「山住神社」とする
	明治４年	1871	１/５	寺社領上知令布告　大雲寺・実相院は寺領のほとんどを明治政府に納める　門跡制度も廃止となる
	明治６年	1873	9/15	祭り、旧暦９月15日の実施日を新暦10月23日に変更
	明治10年	1877		一言神社を村松の正水山から遷座
	明治11年	1878		福善社を石座神社裏の「万年岡」から遷座
昭和	昭和４年	1929	１/23	国有林「万年岡」、当社へ払下げ許可
	昭和11年	1936		子ども神輿新調
平成	平成７年	1995	１/23	祭り、実施日を10月23日に近い土曜日に変更
	平成８年	1996		竹田 源が『大雲寺堂社旧跡纂要』の現代語訳を著す

※ 1802年の中在地町吹散作成、1846年の西河原町剣鉾作成などは、そういう事象があり「（吹散、剣鉾を）始めて作った」の意味ではありません。1743年にはすでに御輿弐社、鉾五本が祭礼に参加しています。
※ 寛保３年(1743)9月15日の『北山石座名神祭』(日次ひなみ紀事)には、「五和尚ごばんじょう」とよばれる村の長老5名のうちから「氏神神主壱人　御旅所神主壱人　壱ケ年ツツ百姓輪番勤」(「岩倉村差出明細帳」片岡与吉家文書)と神主が選ばれて祭祀を務め、とある。
　これについて、現在の長谷八幡宮でも上記と同様で一和尚は6～7町ある中でトップクラスの上役です。
　現在、岩倉の各町内の中に郷頭の下に上五人がありあります。上五人をまた上から一和尚、二和尚としていくと、何かすっきりしない違和感を感じます。一和尚の理解が間違っていましたか。昼神事で、「御幣持ち」の後を各町内の「一和尚」が歩くのは、「役を離れた」長老が歩くと考えれば別におかしくないのですが。

起　源

　岩倉の地には、古くから「石坐いわくらの神」が祀まつられ、これを産土神うぶすながみと村民から崇拝されてきました。産土神とはその土地の氏神であり、村社会の繁栄、五穀豊穣ごこくほうじょう、健康祈願、家内安全、子孫繁栄など、あらゆる願い事を聞いていただける神様です。それ故、いずれの時代でも村社会の中心を成す存在でした。
　その神様が、「現在の山住神社」の拝殿奥にある大きな岩に宿ると言い伝えられてきました（右写真：崩れあり登ること厳禁）。実は、こちらが「石座神社」の元祖で、明治初めまで「石座大明神」とか「石坐明神」であったのです。

　歴史を遡さかのぼること、平安京遷都のときに王城鎮護おうじょうちんごの目的として、京都の東西南北に「四つの岩蔵」をつくり、その四カ所に一切経いっさいきょうを埋めたとされています。この岩蔵（石坐）と磐座信仰とは何らかの繋がりがあろうかと思われます。（※ 今は、「四つの岩蔵」のうちの北の岩蔵だけが現存し、現在の「岩倉」名称の発祥となりました。）
　元慶４年(880)の『日本三代実録』には、「石坐の神」の神位が「正六位上」から「従五位下」となる、記録が残っています。この記録が、「山住神社」を示していること、どうやら否定する人はいないようです。「石坐の神」の御神体ごしんたいが山の大岩であることと、磐座信仰いわくらしんこうとも重なり、崇拝されはじめたのは相当古いと想像できます。

　この岩倉においては、いまだに「北岩蔵に一切経を埋めた」場所がどこなのかと言う議論があります。昭和初年にその結論として、「現在の大雲寺背後の山上」に『皇城鎮護埋経地』の碑が建てられました。しかし、結論を急ぎすぎたようにも思えます。一切経を埋めた場所が山住神社としている人は依然として多いと思われます。

【磐座信仰】古くからある自然崇拝(アニミズム)の一種で、磐座（岩）そのものが信仰の対象です。神事には「御神体ごしんたいである岩」から神を「依り代よりしろ」に降臨こうりんさせ、その依り代とその神威しんいでもって祭祀さいしの中心としました。自然への信仰の例は、岩のほか森、山、島、滝などがあり、それぞれが御神体ごしんたいです。この御神体に神が宿やどり、後代に常設される神殿に移ることで、神社が信仰の対象になりました。

・『都名所図絵』に見る

山住神社（元石坐明神、御旅所）

・集会所、お知らせとお願い
令和 8年 3月12日	集会所内 エアコンの交換をします。ご不自由かけます。
※ 飲食の後始末が悪く畳が汚れていると指摘があります。室内の美化に御協力ください。
※ トイレットペーパーの使い切りに御協力ください。

■山の磐座を御神体とする　[模式図 jpg]
■その他
　拝殿・集会所をもつ

ご参拝

○石座（いわくら）神社へ
　・叡山電鉄「岩倉駅」より徒歩20分
　・京都バス、岩倉実相院行き、終点「実相院」より北へ徒歩３分
○山住（やまずみ）神社へ
　・叡山電鉄「岩倉駅」より徒歩10分
　・京都バス、岩倉実相院行き、「ＪＡ農協前」より西へ徒歩３分
　＊山住神社は石座神社へ行く途中にあります。

　[京都市の北 jpg]　[岩倉の地図 jpg]　[過去の推定地図 jpg]

　※交通機関をご利用下さい。