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上善如水

上善如水老子道編 8章 p35: 上善如水。
水善利万物、而不争。処衆人之所悪。故幾於道。
居善地、心善淵、与善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。
夫唯不争、故無尤。

最上の善は、水に似ている。
水は万物の助けとなり、しかも争わない。人の好まざる所にいる。故に、道に似ている。
住むには地面の上が善く、心は淵のように深いのが善く、与えるには仁が善く、信頼出来ることを言うのが善く、正しくするには道筋をつけるのが善く、事を行うには有能であるのが善く、動く場合は時にかなっていることが善い。
水はただ争わないので過ちがない。

上善如水

辞讓(四端) 孟子第三巻公孫丑章句上六 p81-84: 無辞讓之心、非人也
辞讓之心、礼之端也

謙遜が無いものは人でなしである。
謙遜は礼の始まりである。

辞讓上善如水

与善仁老子道編 8章 p35: 与善仁

与えるには仁が善い

上善如水

黄金律平凡社世界大百科事典: 「人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい」

黄金律上善如水

恕論語第一五衛霊公篇二四 p446: 己所不欲、勿施於人也

己の欲せざる所、人に施すなかれ

仁黄金律上善如水

言善信老子道編 8章 p35: 言善信

信頼出来ることを言うのが善い

上善如水

諂(八疵) 莊子第四冊雑篇第九漁夫篇 p153-154: 希意道言、謂之諂

八疵上善如水

諛(八疵) 莊子第四冊雑篇第九漁夫篇 p153-154: 不択是非而言、謂之諛

訓読みでは、「諂い」も「諛い」も「へつらい」と読む

八疵是非上善如水

慝(八疵) 莊子第四冊雑篇第九漁夫篇 p153-154: 称誉詐偽以敗悪人、謂之慝

必要以上に誉めて、おとしいれる

慝(よこしま)

八疵上善如水

事善能老子道編 8章 p35: 事善能

事を行うには有能であるのが善い

上善如水

動善時老子道編 8章 p35: 動善時

動く場合は時にかなっていることが善い

上善如水

摠(八疵) 莊子第四冊雑篇第九漁夫篇 p153-154: 非其事而事之、謂之摠

しなくてもよいことまでしてしまう

八疵上善如水

佞(八疵) 莊子第四冊雑篇第九漁夫篇 p153-154: 莫之顧而進之，謂之佞

聞き入れられないのに進言する

八疵辞讓上善如水

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