九変篇では、
「地形や状況に応じて臨機応変に対応すること」
が説かれている。  

08-01
「塗(みち)に由(よ)らざる所あり、軍に撃たざる所あり、
　城に攻めざる所あり、地に争わざる所あり」 
むやみに進軍したり攻撃すれば良いというものではなく、
合理的目標の設定が大切である。 

08-02
「君命にも受けざる所あり」 
トップの命令であっても、
従うべきでない場合もある。

08-03
「兵を治(おさ)むるに、九変の術を知らざれば
　五利を知ると雖(いえども)も、人の用を得ること
　能(あた)わず」 
用兵に当って、いくら知識を持っていても、
現場で臨機応変に生かすことが出来なければ
成果は得られない。
（リーダーは『戦いの九原則』の知識を有し、
かつ現場でそれを駆使できなければならない） 

08-04
「智者の慮(おもんばか)りは必ず利害を雑(まじ)う」 
智者は必ず利益と損失の両面から物事を考える。

08-05
「諸侯を屈するには害を以てし、
　諸侯を役(えき)するには業(ぎょう)を以てし、
　諸侯を趨(はし)らすには利を以てす」 
諸侯を屈服させるには害を与えるといって脅迫し、
諸侯をよく働かせるには充実感や名誉を感じさせ、
諸侯を誘うには利益をかざせば良い。

08-05-1
「諸侯を屈するには害を以てす」
諸侯を屈服させるには害を与えるといって脅迫すれば良い。 

08-05-2
「諸侯を役するには業を以てす」
諸侯をよく働かせるには充実感や名誉を感じさせれば良い。 

08-05-3
「諸侯を趨(はし)らすには利を以てす」
諸侯を誘うには利益をかざせば良い。 

08-06
「其の来たらざるを恃(たの)むこと無く、
　吾れの以て待つ有ることを恃(たの)むなり」 
敵が来襲しないことを期待するのではなく、
敵がいつ来ても良いような備えを
固めることが大切である。

08-07
「将に五危(ごき)あり、
　必死(ひっし)は殺さる可(べ)きなり、
　必生(ひつせい)は虜(とりこ)にさる可きなり、
　忿速(ふんそく)は侮(あなど)らる可きなり、
　廉潔(れんけつ)は辱しめらる可きなり、
　愛民(あいみん)は煩(わずらわ)さる可きなり」 
将として乗ぜられやすい資質の欠点に五つある。
(1)必死になる者は、大局的判断が出来ず犬死しやすい。
（智が欠けている）
(2)生に執着する者は、臆病になって捕虜にされやすい。
（勇が欠けている）
(3)短気で怒りっぽい者は、挑発に乗り易く
　 足元を見られやすい
（信と仁が欠けている）
(4)潔癖すぎる者は、面子にこだわり戦略を間違えやすい。
（智と仁が欠けている）
(5)情にもろい者は、優柔不断に陥りやすい。
（厳が欠けている） 

08-07-1
「必死(ひっし)は殺さる可(べ)きなり」 
必死になる者は、大局的判断が出来ず犬死しやすい。 

08-07-2
「必生(ひつせい)は虜(とりこ)にさる可きなり」 
生に執着する者は、臆病になって捕虜にされやすい。 

08-07-3
「忿速(ふんそく)は侮(あなど)らる可きなり」 
短気で怒りっぽい者は、挑発に乗り易く
足元を見られやすい。 

08-07-4
「廉潔(れんけつ)は辱しめらる可きなり」 
潔癖すぎる者は、面子にこだわり戦略を間違えやすい。 

08-07-5
「愛民(あいみん)は煩(わずらわ)さる可きなり」 
情にもろい者は、優柔不断に陥りやすい。 


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