本日は、子供祝福式を行います。昭和の懐かしい公園の光景（紙芝居・駄菓子）を意識して行います。子供達が豊かな心をもって大人になっていって欲しいです。

 

　

それでは、礼拝の時をお持ちましょう。

前奏をお聞きください（ライブ配信は↓のボタンをクリック）

・AIの悪用から私たちが守られますように。
・アメリカの大統領選挙を覚えて。
・戦争のない世界になりますように。

愛の戒めを朗読しましょう
　心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛しなさい。これが、いちばん大切な第一の戒めです。第二もこれと同様です。自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい。

み言葉を朗読しましょう
　自分に罪がないと言うなら、自らを欺いており、真理はわたしたちの内にありません。 自分の罪を公に言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、罪を赦し、あらゆる不義からわたしたちを清めてくださいます。
（ヨハネの手紙１　１章８～９節）。

罪の告白と憐みを願います。以下を朗読してください
　全能の父なる神よ。私たちは生まれながら罪深く、けがれに満ち、思いと言葉と行いによって多くの罪を犯しました。私たちはみ前に罪をざんげし、父なる神の限りない憐みにより頼みます。憐み深い神よ。み子イエス・キリストのゆえに、すべての罪を赦してください。聖霊によって、主と主のみ旨についてのまことの知識を与え、また、主のみ言葉への従順な心を私たちに与えてください。主イエス・キリストによってお願いいたします。アーメン。

以下のことばを朗読してください
　一人の御子、イエス・キリストを死に渡し、すべての罪を赦された、憐み深い神は、罪を悔い、御子を信じる者に、赦しと慰めを与えてくださいます。アーメン

２０２６年１１月１５日（日）聖霊降臨後第２５主日礼拝
ゼファニア　　　１章　１２～１８節　（旧１４７０頁）
１テサロニケ　　５章　　１～１１節　（新　３７８頁）
マタイ　　　　２５章　１４～３０節　（新　　４９頁）


●日本人形
　おはようございます。私が小さかった頃のことなんですけどね、部屋のタンスの上に、一つの人形が飾ってあったんです。その人形は、高さで言うと、４０センチ位でしょうか、ガラスケースに入っていました。その人形は、髪を結った着物姿の女性で和傘をさしているんです。そして、その着物を着た女の人がこちらを振り返っている…そんな人形です。たぶん、あっ、あれねって思う方もいらっしゃるかと思います。
ある時、私は一人で部屋にいました。で、その人形が何とも不気味だったんです。今にもガラスケースから出てきそうな感じでした。そもそも、顔が真っ白というのがまず怖いんです。今だったら、おしろいだってわかりますよ。でも、年少さんくらいの私には、それが、不気味でしょうがなかったんです。また、ああいう人形って変にリアルなんですね。ほんと、“カチャ”っとガラス戸を開けて出てきそうでした。ですので、一人で部屋にいた私は「ガラスから出てこないか…」そんなことを恐れながらテーブルの陰に隠れて、チラッ、チラッと確認しながらじっとしていました。私って、想像力豊かすぎるんでしょうか（笑）。
で、この日の事は後日談があるんです。私が大人になってからなんですが、母親が、あるとき「あんたは、ほんと小さい頃、一人で留守番してくれたことがあって、ほんとびっくりしたわ」って関心しながら言ってくれました。私はその時繋がりました。絶対あの時のことやと。あれは留守番してたんやって思いました。多分、母親が言っているのはその時のことだと思います。
母親は、小さい私が一人で頑張って留守番したということを感心していたのですが、私は、格好良くもなんともありません、ただ、怖くて、じっと誰かが帰って来るのを待っていただけなんです。でも、親は感心していました。
　親は時々、「ちょっと、おつかいに行って来て」そんな用事、頼むことあります。親からすれば、代わりに行ってもらえると助かるし、用事をしてくれると嬉しいもんです。特に、初めて一人で買い物に行かせる時は、ちょっと心配になるのですが、それだけに、ちゃんと買って帰って来てくれた時には、嬉しさが倍増します。
人に何かを頼んで、それをちゃんとしてくれたら、「ありがとう」って言いますよね。でも時に、ただ助かったというだけでなく、その人がやってくれたことが、本当に嬉しくなることもあるんです。今日の聖書もよく似ていると思います。

●譬え話の説明①
今日の聖書箇所はイエスさまの譬え話なのですが、それは僕に財産を託した主人の話です。ある時、主人は旅に出ることになります。そして、主人は、三人の僕を呼び、“それぞれの力に応じて”、一人には５タラントン、一人には２タラントン、一人には１タラントン預けたのでした。
５タラントン預かった僕は、早速、商売にでかけます。実は、イエスさまの譬えでは、主人はそのお金をどうしなさいとは直接言っていないんですね。たとえば、増やせとか、商売しなさい、とか、そういったことを命じていないんです。僕は信頼して任され、主人は、僕としてそれをどう用いるのかを期待していました。
さて、帰って来た主人は、５タラントンを預けた人がさらに５タラントン、２タラントン預けた者は、さらに２タラントン儲けたという報告を聞きます。
旅から帰って来て、その報告を聞いた主人は、５タラントン、２タラントン増やした僕にこう言っています。

『忠実な良い僕だ。よくやった。お前は少しのものに忠実であったから、多くのものを管理させよう。主人と一緒に喜んでくれ。』

まず、主人は、僕に対して「忠実で良い僕だ」と誉めています。これは、主人と僕の関係では普通のことですよね。でも、この主人は、加えて喜びも表現しています。主人は、「主人と一緒に喜んでくれ」と言っています。「主人と一緒に喜んでくれ」という言葉ですが、もともとの文を生かして訳すならば、主人は、「あなたの主人の喜びの中にお前も入って来てくれ」そんな風に言っているんです。
これは、５タラントン増えた喜びに加えて、５タラントン増やした忠実な僕自身のことを喜んでいるという感じです。例えるならば、「わたしの僕は５タラントン預けたら、５タラントンさらに増したんだ」「忠実で良い僕だ」と喜んでいる感じです。

●忠実の意味
　主人は「忠実」という言葉を使っています。これは「信仰」という言葉に近い言葉です。そして、聖書で「忠実」という言葉を使う時、そこには、「信頼できる」、「任すことができる」という意味もあるんです。つまり、「おまえは忠実だ」という時には「お前は信頼できる」「お前には何でも任すことができる」そんな信頼をも表していることになります。ですので、イエスさまの譬えでは僕たちに「少しの者に忠実だったから、多くのものを管理させよう」という風に「信頼できるので管理させる」という褒美を与えています。忠実な人は信頼されます。
　
「忠実」ということですが、みなさまは、ヨセフという人をご存じですか？イエスさまのお父さんではなくて、旧約聖書に登場するヤコブの子ヨセフです。彼は、兄弟たちの反感をかって、結果的に、エジプトに売られてしまいます。彼は、“ファラオの宮廷の役人で、侍従長のエジプト人ポティファル”の僕となるんです。ポティファルは、ヨセフに家の管理をゆだね、財産をすべて彼の手に任せました。彼は、自分が食べるもの以外は全く気を遣わなくなったと書かれています。全てを委ねるほど、ヨセフを信頼したんですね。ヨセフは忠実に働いたので、全ての管理を任されるまでの信頼を得たのです。でも、それだけではありません。ヨセフの「忠実」さは違う所にも表れました。
実は、ヨセフがあまりにも容姿が良かったので、主人の奥さんが彼を誘うんです。しかし、ヨセフは、それはできないと断ります。ヨセフは「今、私は全ての財産を託されています。私の上に立つ者はいません。私の意のままにならないものはありません。でも、あなたは別です」そう言うのです。主人に対して、神に対して、私は罪を犯すことはできません。そうはっきり言うのです。これは主人を敬い大切にする人の姿です。

「忠実である」というのは、「見えないところでも任せて安心できる人」ということだと思います。だからこそ、信頼され、任される人となるのです。

●譬え話の説明②
ところで、イエスさまの譬えは、もう一人の僕、つまり、何もせず、主人が託した１タラントンを土に埋めた人が出てきます。１タラントンというのは、決して少ない額ではありません。２０年分の賃金に相当するお金です。そのような大金を、僕であるこの人に託されたんです。
この僕は、主人に対してこう言っています。『御主人様、あなたは蒔かない所から刈り取り、散らさない所からかき集められる厳しい方だと知っていましたので、恐ろしくなり、出かけて行って、あなたのタラントンを地の中に隠しておきました。御覧ください。これがあなたのお金です。』
めっちゃ無難な行動にでる僕のように感じます。ただ、彼は、その理由として、主人が「厳しい人」であることを告げます。
先の二人は、「あなたが託してくださったタラントンがこんな風に増えました」と報告しているのに対して、この僕は、「あなたは厳しい人です」って始めるんです。そして、「蒔かない所から刈り取る」「散らさない所からかき集める」そんな風に責めています。もっとものように聞こえます。
でも、彼が、「恐ろしくなって、土に埋めた」…という理由に対しては、主人はこう言い返しています。
『怠け者の悪い僕だ。わたしが蒔かない所から刈り取り、散らさない所からかき集めることを知っていたのか。それなら、わたしの金を銀行に入れておくべきであった。そうしておけば、帰って来たとき、利息付きで返してもらえたのに。』
そうなんです。よく考えれば、増やすことはできたんです。でも、彼はわざわざ、それを埋めに行ったんです。彼は主人の喜びに関心がないのです。それだけではありません。彼は、「自分の行動」を「主人のせい」にしているのです。
この彼に対して主人は、その１タラントンを取り上げ、１０タラントン持っている僕に与え、この僕を外の暗闇に放り出すのでした。厳しい裁きです。

●神さまは期待してみてくださっている
　イエスさまは、私たちに「どう生きるべきか」を教えておられます。先週の話も、今週の話も、怠惰な者に対しては厳しい裁きがくだっています。怠惰に生きることを戒める気持ちは大事です。ただ、私たちが信じている神さまは、厳しい取り立てをするお方ではありません。私たちのためにご自身の独り子を十字架にかけてまで、私たちを救ってくださった愛の主です。恐れて仕えるのではなく、信仰をもって仕えるのが大事なのです。神の子として「愛の種を蒔き、喜びを刈り取る」ということを実践していけばいいかと思います。そして、神さまを意識して行うこと（つまり信仰を持って行うこと）は全て、父なる神さまの喜びとなります。ただ大切なことは、自分中心ではなく、神さま、そして、隣人の気持ちを尊重して関わっていくことだと思います。
初めに、私が一人で留守番をしていたことを感心してくれた母のことをお話しました。私自身は、怖くて、動けなかったのですけどね。多分、動けずじっと待っていたと話をしたとしても、「それでも、ずっと我慢して待ってたんやね」と、頑張ったことを母は褒めてくれると思います。そして、もしかしたら他の人にも留守番できたことを伝えたかも知れません。喜びの基準は違うんですね。
イエスさまの譬えに出てくる主人は、もちろん預けたお金が増えたことを喜んだと思います。でも、「主人と一緒に喜んでくれ（主人の喜びの中へ…）」という言葉を読むと、お金が増えたことだけではなく、僕のことを本当に喜んでいるように感じます。
私たちは「何をしたか」「どれだけできたか」を喜びの大きさと繋げたくなります。でも、神さまは、それに限らず、「どんな思いでそれをしたのか」という事も大事に見ておられるのだと思います。先ほど、「忠実」という言葉は「信仰」という言葉に近いという話をしましたが、私たちが信仰をもって頑張ったことは、全て主の喜びとしてくださると理解していいと思います。
タラントンと言うお金の単位は後に「タレント」つまり「能力」とか「才能」という言葉として使われるようになりました。神さまは、色々な才能を私たちに与えてくださっています。また、人生において得た経験なども、そのような一つの賜物となっていることが多いです。神さまの前に、生かして用いることができるものを探してみるのも良いかと思います。必ず、あると思います。それを用いることを神さまは臨んでおられます。
『忠実な良い僕だ。よくやった。お前は少しのものに忠実であったから、多くのものを管理させよう。主人と一緒に喜んでくれ。』
この主人の喜びの声の意味から、神さまが私たちに何を期待しておられるのかを考えて見て欲しいと思います。
私たちは、神さまからそれぞれ違ったものを与えられています。そして、信仰によってそれを生かすのを見ておられます。イエスさまが再び来られる時、私たちは子なる神の栄光の姿を見ることができます。それは、忠実に生きたイエスさまが、父から受けられた栄光の輝きです。その栄光に輝くイエスさまは、私たちが、信仰によって生きたその姿を、「私の喜びだ、一緒に喜ぼう」と言って、ご自身の喜びの中に私たちを包み込んでくださるのです。

人のすべての思いにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いとを、キリスト・イエスにあって守ってくださいますように。アーメン。

礼拝をライブ配信しております。メニューボタンにある【WEBライブ配信】をご覧ください。
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使徒信条によって信仰を告白します

　われは天地の造り主、全能の父なる神を信ず。われはそのひとり子、われらの主、イエス・キリストを信ず。主は聖霊によりて宿り､おとめマリアより生まれ､ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け､十字架につけられ､死にて葬られ､よみに下り､三日目に死人のうちよりよみがえり､天に昇り､全能の父なる神の右に座したまえり｡かしこより来たりて､生ける者と死ねる者とを裁きたまわん。われは聖霊を信ず。また、聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、からだのよみがえり、とこしえのいのちを信ず。アーメン。

イエス様が教えてくだった祈りを祈りましょう

　天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。わたしたちを誘惑におちいらせず、悪からお救いください。国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。アーメン。

 

主イエスキリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが皆さまと共にありますように。アーメン。

最後にお祈りをして礼拝を閉じてください