　　　　　｢浄・不浄｣

　疲れてヘトヘトになった時、タタミにゴロンと横になって、
しばらく頬(ほほ)をペタンとつけたままでも、それほど気に
なりませんが、もしそこがフローリングなら、少しばかり
抵抗を感じるかも知れません。

　もちろん、肌に当たる感触が違うので、当然の事にも
思われますが、それだけが理由とは言い切れません。

　　私たちは、床の違いに対して、無意識に｢浄・不浄｣を感じとっているのかも知れません。

　
　　例えば、おやつのポテトチップスを誤って床へ落としても、タタミの上ならそれ程抵抗なく、
　自然に口に運べますが、そこがフローリングの場合は、ちょっと戸惑いがあるはずです。
　
　　それに、たとえフローリングがピカピカに磨かれていても、スリッパを履いていないと、
　なんとなく足元が落ち着かないものです。

　　この様な、私達日本人が持ち合わせている床に対する｢浄・不浄｣の感覚は、その室の
　｢格式｣の違いに起因しているとも考えられています。

　　今でこそ、バリアフリーが叫ばれ、室ごとの床の段差が無くなりましたが、ひと昔前までは、
　タタミの間は必ず板の間より一寸（３㎝）程度高くするのが常でした。
　
　　そもそも、それは座敷に格式を持たすための手法であり、つまり｢床の高さの違い｣が
　｢格の違い｣と言う訳です。

　　考えてみれば、座敷よりさらに10㎝高い「床の間」にあっては、中へ踏み込む事も、
　そこに腰掛ける事さえ躊躇するものです。また、掛け軸を吊る際に、フローリングと同じ
　板張りであっても、とてもスリッパを履いたままそこに上がる気持ちになれません。

　　時代劇を観れば、そこに登場する殿様は、いつも数段上の高い場所に座していて、
　その姿にとても威厳を感じ、同様にして神仏には敬虔 (けいけん) なものを感じます。

　　こうしてみれば、私達は無意識に僅かな高さの違いに、意外と大きな「格の違い」を
　心理的に感じるＤＮＡを受け継いでいるのかも知れません。

　　合理性を追求するあまり、住まいの中の伝統的な｢意味合い｣を、あっさり無視してしまう
　事も、決して良い事ではないはずです。

　　立派な銘木で造作された「床の間」や「違い棚」、さらに「出書院」まで備えた格式ある座敷を
　設えても、普段は使わない室なのに、バリアフリーにこだわるあまり、タタミに段差が無ければ、
　全てが台無しにも思えます。

　　住まいの計画において、あえて様々な格付けを施し、各室を差別化する事は、それらの
　結びつきや使い勝手に対して、ある方向性を自然に発生させ、意外と合理的な設計手法の
　ひとつなのかも知れません。

　　床の段差など、生活の中で一見不快に思える事でも、その本質を上手に生かして用いれば、
　私達の意識を変え、住まいに対する愛着さえ感じさせてくれそうです。

　　ただし、日々の心がけも大切です。
　
　　格式にこだわり、いくら床を高くした｢自慢の座敷｣でも、毎日の掃除を怠れば、
　｢不浄｣である事に違いはありません。

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