古事記４　　　＜今度は神を生んじゃったよの章＞


なんだかちゃんと終わらせることが出来るのかなぁ、と心配になってきたので、
多くを割愛させていただきます（笑）。


国を生み終えたイザナキ・イザナミ。さらに神を生むことに。
大事忍男神（オオコトオシオノカミ）を始め、水の門口をつかさどる水戸（みなと）の神で、
名を速秋津日子神（ハヤアキツヒコノカミ）という神と、妹の速秋津比売神（ハヤアキツヒメノカミ）、
計十神の神を生んだ。

このハヤアキツヒコとハヤアキツヒメの二神はそれぞれ一方は川、一方は海というように分担して神を生みます。
（それぞれ誰か別の相手と、ということだろうか・・・？よくわからん）
次にイザナキ・イザナミの両神は風の神、木の神、山の神（大山津見神）、野の神（野椎神）を生む。

この大山津見神と野椎神がそれぞれ分担して生んだ神が土の神、霧の神。
暗い谷をつかさどる神、霧のおおう暗い谷に惑うという意の神。
計八神。
よう生むなぁ・・・（−−）

次にまたイザナキ・イザナミの両神は神を生みます。（大変やねぇ〜）
書いてる私も大変やっちゅうの！

鳥の如く速く岩のごとく堅牢な楠船という意の鳥之石楠船神（トリノイワクスフネノカミ）。
食物をつかさどる大宜都比売神（オオゲツヒメノカミ）。
そして次に・・・火の神の火之夜芸速男神（ヒノヤギハヤオノカミ）を生んだ。
（別名が２つもあるんだけど、もちろん省略。）
この子を生んだために、伊耶那美命はその陰部を焼かれて、わずらって床に伏してしまった。

かわいそうなイザナミ・・・
にしても、ここで思ったことが二つある。
一つは、火の神はその名の通り、燃えてるのか〜ということ。「焼かれて」だもんね。
そして二つ目に、やっぱ神も生むときは・・・ということである。「陰部」だもんね。

ここからがすごいんです。
その病身からも神を生む。（なんで・・・！？）

吐いたヘドから生まれた神の名は、鉱山をつかさどる金山毘古神（カナヤマビコノカミ）と金山毘売神。
次に大便から生まれた神の名は、土器などを作る粘土の神という意の波邇夜須毘古神（ハニヤスビコノカミ）と波邇夜須毘売神。
次に小便から生まれた神の名は、水をつかさどる女霊ともいうべき弥都波能売神（ミツハノメノカミ）と、
若々しい生産霊ともいうべき和久産巣日神（ワクムスヒノカミ）である。
この最後の神の子は食物をつかさどるという意で豊宇気毘売神（トヨウケビメノカミ）という。

ヘドから生まれたんやって。
大便から生まれたんやって。（うら若き乙女が堂々と・・・）
小便から生まれたらしいで？
いいのか！？神やで！？（そこまで興奮して語ることだろうか・・・）
でもなにげに便が土だったり、小便が水だったりと、全く関係がないわけでもなさそうなわけで・・・
でも、小便から生まれた神が食物をつかさどっていいのかな・・・

なにはともあれ、イザナミは、火の神を生んだことが原因で、とうとう死んでしまったのでした。

さて、最愛の人を失ってしまった、イザナキ。
この先どうしようというのでしょうか・・・
それがまた、悲劇でねぇ・・・



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