古事記１


では実際に見ていきましょう。参考文献は後ほど記します。
あ、くれぐれも言っておきますが、題とかほんと、適当なんで、そこらへんよろしく。


＜神の誕生！オメデトー！＞

創世の神々
一、五柱の別天つ神 天地初めて発けし時、
高天原に成れる神の名は、天之御中主神、次に高御産巣日神、次に神産巣日神。
此の三柱の神は並独神と成り坐して、身を隠したまひき。


まあ、これを見てまず思うのは、名前がやたらややこしくて、長ったらしいってことですかね。
なんだか似てるし、誰が誰だったかわからなくなる。

訳としては
宇宙の初め、混沌としたものの中から天と地がはじめて分かれた時、
高い天上の聖なる世界、高天原に成り出た神の名は、
天地を主宰する天之御中主神（アメノミナカヌシノカミ）、次に万物を生成する霊力を持った高御産巣日神（タカムスビノカミ）、
次に同じ霊力を持った神産巣日神（カミムスビノカミ）である。
この三柱の創造神は、みな配偶を持たない単独の神として御成になって、お姿を見せることはなかった。

聖書で言う、天地創造の部分でしょうか。
聖書では、 ここではまず天と地に分かれ、最初の神さまが出現するわけです。
後に出てくる二神とあわせて、別天神五柱といわけですな。
まあ、「別」がついてるってことで、別格だよ〜ってかんじでしょうか。
あと、不思議に思うのは「独り神」。
訳ではよくわからないと思うのですが、男神・女神の対偶神に対しての単独神、つまり男女という性がない、中性的存在のことらしいです。
んで、「身を隠したまひき」。影の権力者なわけですね〜。

と、ここはあんまり面白くないです。個人的には。
でも、一応物語の始まりなので、チェックはしておかなくちゃいけないかな、と思いまして。
まぁ、これからじきにおもしろくなっていくんで、もう少し我慢してください。
先にも言ったように、聖書なんかと比べてみると、割とおもしろいかとは思うんですけどね。
実は私、高校も大学もキリスト系の学校だったりしまして。
それ故、聖書のことは、ぼちぼち知っているんですね。（聖書も持ってたり）
ぼちぼち、ですけど・・・信者であるわけではないですし。
聖書はね、旧約聖書と新約聖書があるんですが、やっぱり旧約がね、おもしろいですよ。（一時期、はまって貪り読んだ・・・）
わりと。むちゃくちゃで。
例えば、山の中に住む姉妹が、男がこないから子孫を残せないから、父に酒を飲ませてやっちゃおーぜ〜っていう話とか。兄弟で一人の弟を陥れ、殺そうとする話とか・・・

ついでに聖書で最初の天地創造の部分を見てみますと
初めに、神が天地を創造。光を生み、昼と夜を作る。これが第一の日。
次に空（空間）をつくり、大空を天と呼んだ。これが第二の日。
で、第三の日には地と海を、第四の日には地に草を生えさせ、第五の日には太陽・星を造り、第六の日には生き物を造った。
水生動物やら鳥やらの動物をつくって、最後に自分の形に似せて、人を造ったのでした。
で、最後の第七の日は仕事が完成したっていうんで、安息した、と。
一週間ですなー。

ってなんだか古事記から話がずれてますが。
聖書と古事記っていうのは、ほんとによく比較されてて、というか似てるんですよねぇ、実際。
だから、古事記は聖書のマネだ！という意見もありまして。
私自身の意見としては、やはり影響くらいはあったのかな、と。それほどに類似してますから。

大体、神話というものは、なんであるのかというと、自分のルーツを知りたいという自然な人間の欲求からきてるらしいですね。
親に捨てられ、一人育った人でも、母親に会いたいという。
私なんかは会っても同じことなんだから、会わなくてもいいじゃん、とか思うんですが、自分がどういう人から生まれたのか、知りたい。と思うらしいですね、自分がそうじゃないからはっきりは言えませんが。
で、その自分自身（はては民族）の原点と由来を知りたいという形で、記憶し、代々語り伝えているものが、神話というわけなんだそうです。
で、日本人の持つ神話の原点が古事記であり、ユダヤ人の原点が旧約聖書だという・・・
まぁ、この話をするとどこまでも脱線していってしまいそうなので、ここらへんでやめておきましょう。

さてさて、それから、 宇摩志阿斯訶備比古遅神（ウマシアシカビヒコジノカミ）、
次に、天之常立神（アメノトコタチノカミ）なんかが成ります。
この二柱の神もまた独り神として身を隠した。
以上の五柱の神は別天津神（コトアマツカミ）である。
ってことで、別格神様５がでてきたところで、次回。
次回はもうちょっと面白くなる・・・はず。

お楽しみに。

古事記２　「１８禁！？おこちゃま立ち入り禁止！笑」へ→