シルスマリアの日傘 �T

2008年6月14日から2週間ほど、欧州を訪れる機会をもちました。

その際、ドイツでは小林直生司祭が赴任しているボーフムのキリスト者共同体の教会を訪ねました。その後バーゼル・ドルナッハのゲーテアヌム、そして一週間をシルスマリアで過ごしました。その中から以下、いくつか写真をご紹介します。

今回の旅行は、落ち着いてゆっくり振り返ってみると、個人的にこの時期に必要な旅のプロセスだったと思えてきます。と言っても道中はそんな感慨にふける間もなく、次々と起こる（起こす）珍事件に翻弄され、同時に寝食共にした旅の同伴者のいろいろな側面を知ることとなりました。実際、体も地球の表面を物理的に遠くへ旅しましたが、それ以上に魂は異なる魂との隔たりを見出し、そのことがお互いがお互いをより深く知ることへと誘（いざな）い、それまでかけ離れていた思考と思考、精神と精神の細糸を思いがけずも何度もより合わせ、ほどき、また編みなおし、確認させてくれました。魂もまたはるか遠くまで出掛け、旅をして帰ってきたようです。それは日常という空間と時間枠では体験できない貴重な出来事、そして機会でした。

土地を歩き、名所を巡り、絵画に触れ、初めての場所に泊まり、湖や小高い丘を散策しながら、自分が何をしているのかときどき鋭い光が射してきて、戸惑うことがありました。目の前の自然や芸術作品に酔いながら再び自分に舞い戻ってきた意識は、それまでの自分自身のものではありえません。旅の道中、様々なものごとを見聞きしながらそこにあったのは、他者・他性という膜を通して絶えず新たになる意識の光の断片でした。それが分かったとき、旅することを促すのは、必要な時に行かなければならない場所へ導いてくれる聖霊の働きなのだと実感しました。

旅の中でもっとも印象深く刻まれたのはシルスマリアの土地と空気と水と光です。ここではそこでのエピソードをひとつだけ記しておきます。

初日に、ニーチェが永劫回帰のイデアを得たという岬へ先達に案内してもらいました。ときおり吹き抜ける風を浴びながら、岩に刻まれたレリーフを読み上げました。それは『ツァラトゥストラ』で歌われた「深夜の鐘の音」です。舞踏の熱に駆られて「生」と追いかけっこをするツァラトゥストラ。レリーフの文字の本の前章にある言葉は、「古ぼけた、重い、重い鐘があって、そのにぶいうなり声が、夜ごとに、あなたの洞窟までのぼってきます。その鐘が真夜中の時を打つのを聞くと、最初の1つから、最後の12までのあいだ、あなたはずっとあのことを考えるのです。わたしは知っています。あなたがまもなくこのわたしを、この『生』を、見捨てようと考えることを！」（『ツァラトゥストラはこう語った』岩波文庫・以下引用同様）

最後の日に、再び岬を訪れようと、友人と2人だけで湖の畔を歩きました。ところが、行けども行けどもたどり着かず、気がつくと岬が反対側にあるのを発見。引き戻して湖畔に沿った道を進みましたが、以前はなかった薪の生木が山と積まれた場所を通るや、道を間違えたと思い引き返し、今度は別ルートの小高い細道を上りはじめました。途中から道がなくなり、草むらをかき分け、転びそうな岩場を呼吸も荒く降りました。ホテルを出て既に2時間以上が経過。本来なら30分で着く場所なのに・・・。疲れ果てて帰ろうとしたのですが、やはり諦め切れずにもう5分だけ先を歩くことにしました。するとようやく最初の日に見たレリーフにたどりつきました。ふと思い出したのは、ツァラトゥストラの「舞踏の歌」にあった一節。「一筋縄ではいかない道。曲がりくねった道を歩かされて、わたしの足が学ぶのは――くさぐさのたくらみ」。まるで行きつ戻りつしている自分の人生のようだと観念しました。

その帰りの道中でのことです。午前中には穏やかだった湖が、午後を過ぎると海のように荒々しい波飛沫が陸へ砕け散り、乾いていた道はすっかり濡れそぼっていました。そのとき、山々の谷間をはるかイタリアの方角から吹いてくる風を受け、その風が光と舞い、大地の花々の隙間を吹きぬけ、水を自在に操りながら対話しているのを見ました。ここでは四大霊が思うままにあらゆるものと交わり、その力を人間はただ受け取るだけなのだと分かりました。だから訪れる皆老いも若きも、ただただ、自分の足で、自らの速度で道を歩き続けているのだと。

そうして、行きには持っていたはずの日傘をなくしていることに気がついたのです。取りに戻る気力もなく、むしろ迷いあぐねた岬のどこかにある日傘は、この地に留まりたいのだと思いました。自分の一部を知らない間に残してこれた僥倖。

だから、置き忘れた日傘のおかげで、今でもあの陽光と戯れ光の粒を宙に舞わせる風が水面を吹き抜けていくのをときどき夢見ます。いつか、また、あの湖畔を歩けることを願いつつ。