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汝等一同の者よ、ただ今現世は悪真っ盛りなり。
人心戦々恐々として、
休まらざるをいかんともなし得ざる人類の悲劇なり。
汝等は今日、食に満ち、家に安住なし、家族一同つつがなく、
平和に包まれて、他国の悲劇、容易に覚り得ざるがごとき幸せの中に、
日々を守られてある身の、いかばかり過去世の功徳なりやと、
しかと悟りゆかねば、未来において、今世の因縁、
果となりて現わるること必定なり。
娑婆世界、諸所方々にあまりにも悲惨なる人類の有り様、
同胞といたして見るに忍びず、聞くに耐え得ざる心境となり、
ようように、いささかなりとも、それらの同胞のため、神仏にすがりて、
真にいかなる因縁においてかようなる境遇に落ちたるものかを、
悟らしめ給えと祈る心の、一日一日、徐々に徐々に、
己れ知らざる菩提心、他国の者に及ぼしゆくこと、
まことに得難き功徳とも申すべきなり。
何故なれば、人を思わざるが故に、己れも顧みられざるなり。
人に施し、人を潤さんがために、
己れの分を分かち与えたることなきが故に、
他人より分かち頂くる慈悲受け得ざるなり。
病に呻吟いたす者、神も仏も知らずして、ただただ己が力にて、
生くるものなりなどと思う増上慢が、
悪魔をいざないて病魔の巣窟となるを知らざれば、
医学においても癒し得ざる身となり果つるなり。
汝等よ、今日、人の身を思い、己が分をば分かつこと、
未来において己が身に、慈悲満々と頂きて、分かち与えらるる人の慈悲、
仏の慈悲を、しみじみと受くる幸せを悟り得るなり。
今日の現実は、過去世に因のありと知る時、
未来における己が身の幸不幸、
全て今日にあるところなりと悟りてみれば、
日々の在り方とは、いかに重大なるものなりやと悟らるるべし。
汝等は、己が食のために働きて、己が分に相応なるを頂きて、
足るを知る心の満足、豊かにありてこそ、
この世はいとも平安にして、日々を過ごさんに、
身も心も安らかなりと悟りおるかや。
朝にタベに仕事に追われ追われて、
己が身はさながら仕事の機械ともなり、瞬時の休みも暇もなく、
ましてや我が魂のいずくにあるやも悟り得ず、
その重大なる己が本体をば疎かになし、恵みの悟り頂き得ざれば、
痩せ衰えて餓鬼道にありとも知らず、目先の欲に追い回されて、
因縁の悪魔にこき使わるる哀れさを、なんと恵まれざる者ぞと思うなり。
汝等よ、職業とは何程のものぞや。己が身の養いて、
なおその上に、余りあるべき物必要にはなし。
されど己が天職を忠実に行うことこそまた義なれば、
なすべきはまこと尽くしてなし得る心、
これまた人といたしての義にあれども、根本は己が生くべき基礎、
ただ魂の在り方にのみ有りとしかと悟りてみれば、
その魂をないがしろになし、目先のことにあくせくいたして、
たとえば植木に水を与うる暇さえなき日々、
庭の植木の枯れ果てて、なんの潤いの安らぎ得る家ぞや。
己が魂の枯れ果てて、すぼみゆく様知らざる者こそ、
いかに偉大なる業績を今世に積みたりとも、そは砂上の楼閣なるぞや。
魂の在り方とは、己が肉体いかにあるべきかをしかと悟らんがためにこそ、
悟りの慈雨十分に注ぎ得てこそ、人といたしての真価現しゆくなり。
手植て植えし植木、水涸れて枯るるを知らざるがごとく、
己が本体たる魂の飢ゆるも知らず、萎びて枯れ果て、身も心も細りて、
餓鬼道に呻吟なすをなお知らず、目先の欲に追い回さるる己が姿とは、
まさに因縁の悪魔にこき使われて、
擦り減らさるる己れなりとしかと悟りて、
人といたしての天職なすべきはまた、心尽くしていたしゆくこと、
されどその基本とは、
尽さん心の潤いをこそ、十二分に養いゆくことにありと悟らざれば、
外国の試し、他人事ならず、己が身に降りかからんは、容易なるぞや。
飢えに泣く者、餓鬼道とはその心貧しきが故なり。
病に倒れて医術の到底及ばざること、我が内の魂、
到底救われ難きまでに、痩せ細りて、萎びゆく状態なるぞや。
今日健康にありて、明日死する者あまたなり。
その命の元、その泉はいずくより湧き出ずるぞや。
みなそれ神仏の御手にのみ委ねらるるものなり。
神や仏に生かさるる己れなりと、しかと悟り得ざるが故の不幸なりと、
片時も離すべからず。
現世の物事、何事なりともまず第一に、
この身生かさるる大慈大悲の大元を悟り得て、
その大御前に恥ずかしからざる、
己がなすべき義とは何たるかを悟り得れば、
道いかに分れたりとも、迷うことなし。
ただ今の悪世にありて、己が力にていかに必死に働かんとも、
裏よりの助けなくして成功なすべきこと絶対になし。
助けらるる身の幸とは、まず第一の義といたして、
御仏の御前に申し訳けなきことなきよう、身の慎みと、
第一になすべきは何たるかを、しかと悟り得ざれば、
今日の健康、仕事のためなりと喜べば、
明日は仕事のために倒るるなるその因縁因果、
みな大元を忘れ離したるが故なり。
しかと悟りて、己が今日生かされてあるは、
何をなすべきかを悟り得ることこそ、正法の根本なるをしかと心得べし。
合掌
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