｢薬師寺｣は従来の慣習では都が移るに従って寺院も移築するのですがその場合、寺
院造営には伽藍配置、建築、仏像などはその時代様式に倣うのが慣行であります。し
かし、本薬師寺の様式を踏襲して着工されると言う前例のないことを実行しました。
すなわち、天平時代、寺院の形式は｢仏塔｣を回廊外に建てますが薬師寺は藤原京に建
てられた本薬師寺の双塔を伽藍内に配置する建築様式を踏襲して建立されました。こ
のように伽藍内に｢双塔｣がある形式を薬師寺式伽藍形式や白鳳伽藍形式と言います。
  金堂を伽藍の中心に設置し、三重塔を南北の基本軸よりずらさなければなりません
が、塔を後の時代のように装飾品扱いには出来ず塔の処遇に苦慮されたことでしょう｡
そこへ韓国から本来一塔でよいのに双塔形式の情報が持たらされましたのでその情報
に飛びついたのは当然でしょう。この双塔形式は天平時代には原則となりますが、天
平時代の双塔は伽藍外に建立されます。

  ｢東塔｣｢西塔｣は｢三重塔｣であるのに屋根が六つあり、一見六重塔に見えますが、屋
根の三つは｢裳階(もこし)｣という庇状のことです。各層に裳階があるのは東南アジア
にも存在しません。

  木造塔は、間口が方三間のうち中央の間が両脇間より広いものが普通ですが、当塔
は方三間が等間隔です。しかし、裳階の方では中央の間を脇間より広くしてあります｡
また、三層目は方二間と異例ですが同じ形式が｢法隆寺五重塔｣、｢当麻寺三重塔｣、
｢法起寺三重塔｣にも見られます。
  東塔は730年建立で創建時唯一の遺構です。しかも天平時代の官寺の重要な建物の
中でも唯一の遺構という貴重なものです。
　高さは34.1ｍ、相輪の高さは10.3ｍです。
  非常に均整のとれた美しい東塔を｢竜宮城｣と称されたことは納得出来、当時の人が
描いた乙姫様のいらっしゃる華麗な竜宮城とのイメージと合ったのでしょう｡
ただ、竜宮城は名の通り竜王の住まいです。

 
      　  水煙(薬師寺・東塔)

  天童　　 天女　　　   　天男
　 この三体の飛天は子供の天童、母親の
 天女、父親の天男であると闊歩された方
 がいらっしゃれ大変感心いたしました。
天童は坊主頭で蓮の蕾を両手で捧げており
ます。
 天女は頭が小さく、右手で刹管を支え左
 手で散華のための華盤を捧げております｡
 天男は跪き変わった頭巾を被り横笛を奏
 楽しております。健康的な家族の飛天と
 いうことであれば親しみが湧いてまいり
 ます。

｢六階建て｣ではなく｢三階建て｣ですので｢誤解(五階)｣のないようにとの解説をされて
いるとのことです。結論をいえば屋根の数ではなく柱が何本あるかです。図のように
一重ごとの積上げ式建築で縦の柱が三本しかないので三重塔ということになります。