｢四脚門(よつあしもん・しきゃくもん・四足門)｣、｢八脚門(やつあしもん)｣とは真
中にある柱が門柱で、前後にある柱が控柱ですがこの控柱の本数をもって表します。
たとえば、前後左右にある控柱が４本あるのを四脚門、前後左右に控柱が８本あるの
を八脚門というように分類します。ただ、違うところは八脚門の柱はすべて丸柱です
が四脚門の場合門柱は丸柱なのに控柱は角柱となります。　　 　

　四脚門・切妻造

　｢二重門｣とは初重と二重目に屋根を設けたものですが最近まで後述の｢楼門｣が二重
門に含まれていましたので楼門が二重門と呼ばれることも多いです。
　平面規模は５間３戸が多く古代寺院では二重目には床を設けませんでした。二重門
の５間３戸の遺構には｢東大寺南大門｣があり二重門は格の高さを表しておりました。
その昔は５間３戸より大規模な門が存在しましたが現在の遺構では５間３戸の二重門
が最大です。
　古代では二重門が多くあり法隆寺中門は二重門ですが天平時代ともなると法隆寺東
大門、東大寺転害門のように一重門となります。　　

　｢二重、二階門｣とは二重目に床を設けた二階造の門で、その二階部分には宝冠を被
った釈迦如来像などを安置して法要が執り行われます。二重、二階門は禅宗寺院の三
門から始まったようですが後述の浄土宗の｢知恩院三門｣のように禅宗寺院でなくても
禅宗様式の二重、二階門で建立されることが多々あります。
　５間３戸の二重、二階門といえば後述の｢東福寺三門｣が著名です。
　禅宗寺院の場合三門の前に古代の南大門に当たる｢総門｣がありますがあまり見掛け
ないです。

　密教寺院では楼門が主に使われ、禅宗様寺院では二重門が通例です。

 　｢上土門｣とは１間１戸で平らな屋根に土で屋根勾配を付けた建築です。唯一の遺
構は後述の｢法隆寺上土門｣ですが現在は土屋根が桧皮葺に改変されております。　

　｢楼門｣とは楼造の門で大変好まれ多く造られるようになり、逆に二重門の建立は少
なくなりました。楼とは二階建を意味します。
　我が国で考案されたものだと言われておりますだけに二重門より軽快です。
　平安後期に誕生したらしいですが遺構は鎌倉時代のものしか残っておりません。
  屋根の大半が入母屋造で下層の周囲には高欄付きの縁を廻らすので屋根がなく、屋
根は二重目のみに設けます。　
  中央間を広くして出入り口とする３間１戸が多い中｢般若寺｣のように１間１戸の楼
門は珍しいです。さらに少ないのは５間３戸の楼門で｢東大寺中門｣があります。
　３間１戸の楼門は中央の一間を出入口とし両脇の柱間には仁王像を安置します。
　１間１戸で｢鐘楼門｣というものがあり、上層に梵鐘を吊っております。
　楼門は神仏習合の影響で神社にも多く見られます。　

　｢唐門｣とは屋根を｢唐破風｣造りにした門のことで殆どが四脚門です。唐門には｢平
唐門｣と｢向唐門｣があります。
　唐破風の｢唐｣とは中国のことではなく、唐破風そのものは我が国で考案されたもの
だそうです。垂木は曲線状の輪垂木が用いられます。　

　平唐門とは正面に向かって左右両側面に唐破風があるものを言います。一方、向唐
門とは正面に向かって前後に唐破風があるものです。　

　唐門とは軒全体が唐破風になっているものですが、唐門と呼ばれる中には切妻造､
入母屋造の屋根に目立つような｢軒唐破風｣を取り付けたものもあります。桃山時代
に盛んに造営されました。華やかな装飾が好まれた時代なので生まれたのでしょう｡

　｢陽明門｣は３間１戸の楼門で
す。東照宮には主だった門とし
て巨大な｢石の鳥居｣、八脚門の
｢表門(仁王門)｣、次の本社の
｢唐門｣があります。
　門は八脚門で屋根の軒唐破風
は二方だけではなく四方にも付
いた贅沢な入母屋造です。
　彫刻品で門を造ったと言える
ほど数多くの彫刻を始め、飾り
金具、さらには極彩色で煌びや
かに彩られていて圧倒される迫
力で、そのため、日が暮れるま
で眺めていても見飽きないため

　　　　　　　 陽明門(日光東照宮)

｢日暮(ひぐらし)門｣とも言われます。
　禅宗様が多く取り込まれて一層賑やかなものにしております。