文皇帝九男：甄氏皇后生明帝，李貴人生贊哀王協，潘淑媛生北海悼王蕤，朱淑媛生東武陽懷王鑒，仇昭儀生東海定王霖，徐姬生元城哀王禮，蘇姬生邯鄲懷王邕，張姬生淸河悼王貢，宋姬生廣平哀王儼．
贊哀王協，早薨．太和五年追封諡曰經殤公．青龍二年，更追改號諡．三年，子殤王尋嗣．景初三年，增?五百，并前三千?．正始九年薨．無子．國除．
北海悼王?，?初七年，明帝即位，立為陽平縣王．太和六年，改封北海．青龍元年薨．二年，以琅邪王子贊奉?後，封昌?公．景初二年，立為饒安王．正始七年，徙封文安．正元?景元中，累增邑，并前三千五百?．
東武陽懷王鑒，?初六年立．其年薨．青龍三年賜諡．無子．國除．
東海定王霖，黃初三年立爲河東王．六年，改封館陶縣．明帝卽位，以先帝遺意，愛寵霖異於諸國．而霖性麤暴，閨門之內，婢妾之閒，多所殘害．太和六年，改封東海．嘉平元年薨．子啓嗣．景初、正元、景元中，累增邑，幷前六千二百戶．高貴鄕公髦，霖之子也，入繼大宗．
東海定王曹霖は、黄初三
（２２２）年に河東王
(1)となった。黄初六
（２２５）年、冀州陽平郡館陶県に改封された。明帝（曹叡）が即位すると、先帝（曹丕）の遺志により、曹霖が寵愛されることにおいては諸国の王達の中でずば抜けていた。しかし曹霖の性格は粗暴であり、夫人や下女・妾を傷つける事が多かった。太和六
（２３２）年、徐州東海国に改封された。嘉平元
（２４９）年薨去した。子の曹啓が跡を継いだ。景初年間
（２３７～２３９）・正元年間
（２５４～２５６）・景元年間
（２６０～２６４）に、次々と領地が増え、以前からのものを合わせると六千二百戸であった。
高貴郷公曹髦(2)は、曹霖の子であり、皇統を継いだ。
(1)河東は、司州河東郡のこと。
(2)
高貴郷公曹髦は字を彦士という。『三國志』魏書四三少帝紀第四に伝がある。
元城哀王禮，?初二年封秦公，以京兆郡為國．三年，改為京兆王．六年，改封元城王．太和三年薨．五年，以任城王楷子悌嗣禮後．六年，改封梁王．景初?正元?景元中，累增邑，并前四千五百?．
邯鄲懷王?，?初二年封淮南公，以九江郡為國．三年，進為淮南王．四年，改封陳．六年，改封邯鄲．太和三年薨．五年，以任城王楷子?嗣?後．六年，改封魯陽．景初?正元?景元中，累增邑，并前四千四百?．
評曰：魏氏王公，既徒有國土之名，而無社稷之實，又禁防壅隔，同於囹圄；位號靡定，大小?易；骨肉之恩乖，常棣之義廢．為法之弊，一至于此乎！[一]
[一] 袁子曰：魏興，承大亂之後，民人損減，不可則以古始．於是封建侯王，皆使寄地，空名而無其實．王國使有老兵百餘人，以?其國．雖有王侯之號，而乃儕為匹夫．縣隔千里之外，無朝聘之儀，鄰國無會同之制．諸侯游獵不得過三十里，又為設防輔監國之官以伺察之．王侯皆思為布衣而不能得．既違宗國藩屏之義，又虧親戚骨肉之恩．
魏氏春秋載宗室曹冏上書曰：「臣聞古之王者，必建同姓以明親親，必樹異姓以明賢賢．故傳曰『庸勳親親，昵近尊賢』；書曰『克明俊德，以親九族』；詩云『懷德維寧，宗子維城』．由是觀之，非賢無與興功，非親無與輔治．夫親親之道，專用則其漸也微弱；賢賢之道，偏任則其弊也劫奪．先聖知其然也，故博求親?而並用之；近則有宗盟藩?之固，遠則有仁賢輔弼之助，盛則有與共其治，衰則有與守其土，安則有與享其福，危則有與同其禍．夫然，故能有其國家，保其社稷，?紀長久，本枝百世也．今魏尊尊之法雖明，親親之道未備．詩不云乎，『鶺鴒在原，兄弟急難』．以斯言之，明兄弟相救於喪亂之際，同心於憂禍之間，雖有鬩牆之忿，不忘禦侮之事．何則？憂患同也．今則不然，或任而不重，或釋而不任，一旦疆?稱警，關門反拒，股肱不扶，胸心無?．臣竊惟此，寢不安席，思獻丹誠，貢策朱闕．謹撰合所聞，?論成敗．論曰：昔夏?殷?周?世數十，而秦二世而亡．何則？三代之君，與天下共其民，故天下同其憂．秦王獨制其民，故傾危而莫救．夫與民共其樂者，人必憂其憂；與民同其安者，人必拯其危．先王知獨治之不能久也，故與人共治之；知獨守之不能固也，故與人共守之．兼親?而兩用，參同異而並建．是以輕重足以相鎮，親?足以相?，并兼路塞，逆節不生．及其衰也，桓?文帥禮；苞茅不貢，齊師伐楚；宋不城周，晉戮其宰．王綱弛而復張，諸侯傲而復肅．二霸之後，浸以陵遲．??楚憑江，負固方城，雖心希九鼎，而畏迫宗?，姦情散於胸懷，逆謀消於唇吻；斯豈非信重親戚，任用賢能，枝葉碩茂，本根賴之與？自此之後，轉相攻伐；?并於越，晉分為三，魯滅於楚，鄭兼於韓．?于戰國，諸?微矣，惟燕??獨存，然皆弱小，西迫彊秦，南畏齊?楚，憂懼滅亡，匪遑相恤．至於王赧，降為庶人，猶枝幹相持，得居?位，海?無主，四十餘年．秦據勢勝之地，騁譎詐之術，征伐關東，蠶食九國，至於始皇，乃定天位．曠日若彼，用力若此，豈非深固根蔕不拔之道乎？易曰；『其亡其亡，?于苞桑．』周德其可謂當之矣．秦觀周之弊，以為小弱見奪，於是廢五等之爵，立郡縣之官，棄禮樂之教，任苛刻之政；子弟無尺寸之封，功臣無立錐之地，?無宗子以自?輔，外無諸侯以為藩?，仁心不加於親戚，惠澤不流於枝葉；譬猶芟刈股肱，獨任胸腹，浮舟江海，捐棄楫櫂，觀者為之寒心，而始皇晏然自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也，豈不悖哉！是時淳于越諫曰：『臣聞殷?周之王，封子弟功臣千有餘(城)[?]．今陛下君有海?而子弟為匹夫，卒有田常六卿之臣，而無輔弼，何以相救？事不師古而能長久者，非所聞也．』始皇聽李斯偏?而?其議，至於身死之日，無所寄付，委天下之重於凡夫之手，託廢立之命於姦臣之口，至令趙高之徒，誅?宗室．胡亥少習刻薄之教，長遭凶父之業，不能改制易法，寵任兄弟，而乃師譚申?商，諮謀趙高；自幽深宮，委政讒賊，身殘望夷，求為黔首，豈可得哉？遂乃郡國離心，?庶潰叛，勝?廣倡之於前，劉?項弊之於後．向使始皇納淳于之策，抑李斯之論，割裂州國，分王子弟，封三代之後，報功臣之勞，士有常君，民有定主，枝葉相扶，首尾為用，雖使子孫有失道之行，時人無湯?武之賢，姦謀未發，而身已屠戮，何區區之陳?項而復得措其手足哉？故漢祖奮三尺之劍，驅烏集之?，五年之中，遂成帝業．自開闢以來，其興立功勳，未有若漢祖之易也．夫伐深根者難為功，摧枯朽者易為力，理勢然也．漢監秦之失，封殖子弟，及諸呂擅權，圖危劉氏，而天下所以不傾動，百姓所以不易心者，徒以諸侯彊大，盤石膠固，東牟?朱?受命於?，齊?代???楚作?於外故也．向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，則天下已傳，非劉氏有也．然高祖封建，地過古制，大者跨州兼郡，小者連城數十，上下無別，權侔京室，故有??楚七國之患．賈誼曰：『諸侯彊盛，長亂起姦．夫欲天下之治安，莫若?建諸侯而少其力，令海?之勢，若身之使臂，臂之使指，則下無背叛之心，上無誅伐之事．』文帝不從．至於孝景，猥用?錯之計，削黜諸侯，親者怨恨，?者震恐，??楚倡謀，五國從風．兆發高帝，釁鍾文?景，由寬之過制，急之不漸故也．所謂末大必折，尾大難掉．尾同於體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉？武帝從主父之策，下推恩之令，自是之後，齊分為七，趙分為六，淮南三割，梁?代五分，遂以陵遲，子孫微弱，衣食租?，不預政事，或以酎金免削，或以無後國除．至於成帝，王氏擅朝．劉向諫曰：『臣聞公族者，國之枝葉；枝葉落則本根無所庇蔭．方今同姓?遠，母黨專政，排擯宗室，孤弱公族，非所以保守社稷，安固國嗣也．』其言深切，多所稱引，成帝雖悲傷歎息而不能用．至於哀?平，異姓秉權，假周公之事，而為田常之亂，高拱而竊天位，一朝而臣四海．漢宗室王侯，解印釋?，貢奉社稷，猶懼不得為臣妾，或乃為之符命，頌莽恩德，豈不哀哉！由斯言之，非宗子獨忠孝於惠?文之閒，而叛逆於哀?平之際也，徒權輕勢弱，不能有定耳．賴光武皇帝挺不世之姿，禽王莽於已成，紹漢嗣於既?，斯豈非宗子之力也？而曾不監秦之失策，襲周之舊制，踵王國之法，而徼倖無疆之期．至於桓?靈，閹豎執衡，朝無死難之臣，外無同憂之國，君孤立於上，臣弄權於下，本末不能相御，身首不能相使．由是天下鼎沸，姦凶並爭，宗廟焚為灰燼，宮室變為榛藪，居九州之地，而身無所安處，悲夫！魏太祖武皇帝躬聖明之資，兼神武之略，恥王綱之廢?，愍漢室之傾覆，龍飛??沛，鳳翔??豫，掃除凶逆，翦滅鯨鯢，迎帝西京，定都潁邑，德動天地，義感人神．漢氏奉天，禪位大魏．大魏之興，于今二十有四年矣，觀五代之存亡而不用其長策，?前車之傾覆而不改於轍?；子弟王空?之地，君有不使之民，宗室竄於閭閻，不聞邦國之政，權均匹夫，勢齊凡庶；?無深根不拔之固，外無盤石宗盟之助，非所以安社稷，為萬世之業也．且今之州牧?郡守，古之方伯?諸侯，皆跨有千里之土，兼軍武之任，或比國數人，或兄弟並據；而宗室子弟曾無一人閒廁其閒，與相維持，非所以彊幹弱枝，備萬一之虞也．今之用賢，或超為名都之主，或為偏師之帥，而宗室有文者必限小縣之宰，有武者必置百人之上，使夫廉高之士，畢志於衡軛之?，才能之人，恥與非類為伍，非所以勸進賢能褒異宗室之禮也．夫泉竭則流涸，根朽則葉枯；枝繁者蔭根，條落者本孤．故語曰『百足之蟲，至死不?』，以扶之者?也．此言雖小，可以譬大．且?基不可倉卒而成，威名不可一朝而立，皆為之有漸，建之有素．譬之種樹，久則深固其本根，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁，而何暇繁育哉？夫樹猶親戚，土猶士民，建置不久，則輕下慢上，平居猶懼其離叛，危急將若之何？是以聖王安而不逸，以慮危也，存而設備，以懼亡也．故疾風卒至而無摧拔之憂，天下有變而無傾危之患矣．」冏，中常侍兄叔興之後，少帝族祖也．是時天子幼稚，冏冀以此論感悟曹爽，爽不能納．