征韓（せいくわん）之（の）大義（たいぎ）


夫（そ）れ征韓（せいくわん）之（の）大義（たいぎ）とは、 一國の私欲（しよく）にあらず、即ち、兵（へい）を出して朝鮮に征（ゆ）き、清國（シナ）を威嚇して、其（そ）の隷従（れいじゆう）より解放（かいはう）せしめ、近代國家の樹立を諭（さと）して、 互（たが）ひに睦（むつ）び、邦（くに）を富（と）ましめ、兵を強くして、偕（とも）に魯西亞（ロシヤ）の脅威に立ち向かひ、以て東洋平和の基礎確立に盡力（じんりよく）せん事に有り。



此（こ）の崇高（すうかう）なる理念の発端は、實（じつ）に明治維新の成りて朝野一變し、其（そ）の變革（へんくわく）を隣邦友誼（したしきよしみ）に依りて、國書（こくしよ）に記（したゝ）めて、朝鮮國に使ひを送り候（さふら）へども、彼國（かのくに）、永年（ながねん）清國（シナ）の属領（しもべ）なれば、謀叛（むほん）の無（な）きやう兵（へい）は弱く手懐（てなづ）けられ、甚だ脆弱たり。また清國（シナ）に遠慮（おもね）つて本心（ほんね）を顯（あらは）せず、その威（ゐ）に怯（おび）へて皇國（ひのもと）の書（ふみ）を、受け容（い）れざる姿は卑屈（ひくつ）にして洵（まこと）に憐（あわ）れに御（ご）座（ざ）有（あり）候（さふらう）なり。 朝鮮國は必（かなら）ずや蕃猛（ばんまう）たる魯西亞（ロシヤ）の餌食（ゑじき）に為（な）らん乎（か）。之（これ）を見過（みす）ごすは人之道（ひとのみち）にあらず、仁之術（じんのすべ）にあらず、義（ただしき）を以（もつ）て助太刀（すけだち）を致（いた）さんと思（おも）ふが所以（ゆえん）なり。

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