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山内のお堂には、牛に跨っている｢大威徳明王像｣を奉祠しております。この大威徳明王が牛に跨っているところから、古くからいつとはなしに、牛の難病を除き給うご守護神として信仰を集めるようになった。お寺も涌泉寺ではなく｢牛堂さん｣と呼ばれ、慕われてまいりました。毎年一月八日に催される｢牛堂講･八日堂講｣と呼ばれている縁日には、郡内の村々をはじめ大阪･兵庫･京都などの近郊の農家から、角にはウコンの布で角巻き･首には首たすき･背中には油単の布を掛けてそれはそれは美しく着飾った自慢の牛を何日も掛けて連れて来られました。その当時の農家にとっては、人間よりも大切で頼りになる牛さんの健康と勤勉を、そして豊作を祈願したようです。来た時に牛の足を痛めぬようにはかせて来た牛わらじを、お寺に奉納して新しい牛わらじを拝受して、はかせて帰ったそうです。一月八日当日は、参拝者と牛が堂内はもとより近所の空き地にあふれていて、たくさんの露天が軒を連ね、それでなくても自慢の牛さまの品評会をするなど、大層にぎわったと今に伝えられています。現在も大威徳明王奉祠のお堂の内･外には、各地から寄せられた絵馬や講社の名札が軒一面に掲げられて当事の面影がしのばれます。
しかし昭和三十年代以降は、農家も近代化と称して機械化されたために、牛の飼育が減り、それに伴って一月八日のご縁日のお参りもなくなってしまいました。
元より、牛のご祈祷寺ということで、一般のお寺さんのようなお檀家さまが無く、酪農家によってお寺を支えて頂いておりましたが、その支えが無くなった訳です。そこで、昭和の終わり頃より牛馬･家畜の供養だけではなく、大威徳明王の本来のお力を頂いて、人さまの健康と所願満足をかなえていただけるお寺として、さらに、この涌泉寺とご縁を頂けた人が、幸せになったと感じて、喜んで頂けるお寺としてリニューアルいたしました。
さらに、平成五年より｢お人形供養｣もさせていただくようになり、平成十四年よりインターネット上に｢人形供養の寺｣として紹介していただくようになってからは、お人形を外国からも送っていただけるまでになり、少しは全国的に知っていただけるお寺になりました。

当山は日蓮宗寺院ですが、先にも申し上げましたように檀家寺ではなくご信者寺で祈祷専門のお寺です。人は生きていく上でいろんなことに遭遇します。そのために心の支えが必要となります。当山に来ようと思っておられるお方や当山にいろんなことを相談しようと思われている方々にとって、宗派だとか信仰心が有るとか無いとか等、そのようなことは関係ありません。いろんなことで悩んでおられるお方の味方になれるお寺です。何も用事が無くても当山にお出でになってお参りされるだけで身心の罪･穢れが取り除かれて幸せが得られます。
当山では年中無休で皆さんを一日中(二十四時間)バックアップしています。たとえば、真夜中に憑き物にとりつかれたりして気がおかしくなったり、急病や亡くなったりと、いろんなアクシデントが生じたときには直ぐにお電話を下さい。ご祈祷･回向などを行い適切な指示や処置を行います。特に亡くなられたお方には直ぐにお経｢枕経｣が必要です。真夜中でもお宅までお伺いいたします。

お葬式や法事･お釈迦さまの教えや宗教一般･人生の悩みなど何事によらずに、お電話･ファックス･メールなどを下さい。
そして、いつでも、一人でも多くもお方が、お寺でお祀りしてお給仕させていただいているたくさんの守護の仏さまからありがたいお手配をいただき、幸せな人生が送れますように、いっしょに悩み･泣き･笑って行きたいと思っています。

当山の住職は、お寺にご縁の出来たお方すべてが、幸せな日々が暮らせるように｢年中夢求｣で、いろんなアイデアを駆使して、皆さんのお手伝いに精進しております。