| 小澤竹俊 著 |
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| ちくまプリマー新書 2007.9 680円 |
中高生の自殺や殺人事件が起きると、もっといのちの大切さを教えることが必要だと言われる。
著者は終末期医療に携わる医師の立場から「いのちの授業」を再点検する。「いのちに限りがあること」「正しい死の認識」「いのちのバトン」の３通りの授業の良いところとその限界とを検証する。
「いのちの教育」には、普遍的な答えはないかもしれないが、個別性の高い答えをていねいに見つけていくことで、普遍的に共有できる「考え方」なら見つかるかもしれないという指摘は、授業を構想する上で大事な視点であろう。
いのちの教育のゴールは、人や自分を傷つけないことである。傷つけるのは苦しみがあるから。しかし、苦しみはなくならない。苦しくても傷つけない方法を考える。希望と現実の開きが「苦しみ」であり、理不尽な苦しみは取り除けない。そのときにどうするか。
そして、第４章で、人がおだやかでいられるための「３つの柱」について述べられる。①将来の夢、②大切な人との関係、③自己決定できること、つまり自律。「自分が大切な人間であると思えること＝自己肯定感」がいのちの教育として大事なことであるという。
大部の書でもなく、平明に書かれているが、中身は重い。（常諾真教）