①「神々の目次」へ戻る！ ②「寄稿の目次」へ戻る！ ③「表紙」へ戻る！
(2)天照大神（あまてらすおおみかみ）
２００４年（平成１６）７月 １３日
淡 路 宏
皇室の祖先として、また美人女神として、ひとしく尊敬されている代表的な第一級の神さま。
誓約（うけい）の子生み
天照大神（あまてらすおおみかみ）は、皇室の祖先、すなわち皇祖神とされている。伊弉諾尊（いざなぎのみこと）が、「黄泉国（よみのくに）」から逃げ帰り、筑紫の日向（ひむか）の橘之小門（たちばなのおと）の阿波岐原（あわぎはら）で
穢（けが）れを洗い清めた際、左の眼を洗ったとき、光とともに美しい女神が生まれた。そのとき光が天地いっぱいに燦々（さんさん）と輝いたため、非常に喜んだ伊弉諾尊（いざなぎのみこと）は、この子を天照大神（あまてらすおおみかみ）と名付けた。
伊弉諾尊（いざなぎのみこと）は、さっそく天照大神（あまてらすおおみかみ）に高天原（たかまがはら）の支配を命じた。この後に右の眼から月読命（つきよみのみこと）、鼻からは素戔鳴尊（すさのうのみこと）が生まれた。この三人を特に三貴子（さんきし）として、尊ばれた天神（あまつかみ）の最後の神である。
高天原（たかまがはら）の支配に任じた天照大神（あまてらすおおみかみ）は、田畑を開き、養蚕（ようさん）・織物など授け、よく治めたので、神々も鎮まり平和に暮らしていた。
あるとき天照大神（あまてらすおおみかみ）は、乱暴者として知られる素戔鳴尊（すさのうのみこと）と、大神（おおみかみ）に邪心のないことを誓約し、天（あめ）の安川（やすかわ）をはさんで、その証しとして双方が「子生み」をすることにした。
まず天照大神（あまてらすおおみかみ）が、素戔鳴尊（すさのうのみこと）の腰につけている十拳剣（とつかのつるぎ）を取り、これを三つに折り、噛み砕いて一気に吹き出した。そのとき生まれたのが多紀理毘売命（たぎりひめのみこと）、市杵島比売命（いちきしまひめのみこと）、多岐都比売命（たぎつひめのみこと）の三神で、みな女神である。後に宗像三神（むなかたさんしん）となった神である。
一方、素戔鳴尊（すさのうのみこと）は、天照大神（あまてらすおおみかみ）の左の方の髪に付けてある勾玉（まがたま）をすすぎ洗ったとき生まれたのが、正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（まさあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと）。右の方の髪に付けてある珠からは天之菩卑能命（あめのほひのみこと）、つづいて天津日子根命（あまつひこねのみこと）、活津日子根命（いくつこねのみこと）、熊野久須卑命（くまのくすひのみこと）等が、天照大神（あまてらすおおみかみ）の髪や左右の手に飾った珠から、それぞれ生まれた。
後に生まれた五人の男の神が、大神（おおみかみ）の品物から生まれたので天照大神（あまてらすおおみかみ）の子、先の三女神は素戔鳴尊（すさのうのみこと）との子とされた。
その後の素戔鳴尊（すさのうのみこと）は、先の誓約にもかかわらず、乱行はますます荒々しく、耕地を荒らし、水路を壊したりしたが、まだこの頃の大神（おおみかみ）は別に咎めることもなかった。ところが、ますます凶暴さを増した素戔鳴尊（すさのうのみこと）は、ついに神衣（しんい）を織る機屋（はたや）に火をつけたり、皮を剥（は）いだ天馬を投げつけたため、機（はた）を織っていた織女（おりめ）が驚いて死んでしまった。
天（あめ）の岩戸（いわと）がくれ
この有様を見た天照大神（あまてらすおおみかみ）は、難を避け、天の岩戸に姿を隠し、堅くその戸を閉ざしてしまった。そのため天地はすべて真暗闇となり、善神は影をひそめ、かわって悪神は時を得たように横行したため、不幸や災害が続々と発生しだした。
これではならぬと、憂（うれ）いた神々は、天照大神（あまてらすおおみかみ））の天の岩戸から出すために、天の安河川（あめのやすかわ）の原に集まり、色々と評議した。
神々の名は、思兼神（おもいかねのかみ））（高御産巣日神（たかみむすびのかみ）の子・高天原の智恵の神）、伊斯許理度売命（いしこりどめのみこと）（鏡作りの神）、玉祖命（たまおやのみこと）（玉造りの神）、天児屋根命（あめこやねのみこと）（天の岩戸で祝詞（のりと）をあげた神）、布刀玉命（ふとだまのみこと）（天の岩戸で太玉串を捧げた神）、天手力男命（あめのたじからおのみこと）（腕力の強い神）、天宇受売命（あめのうずめのみこと）（神楽舞の神）、である。
まず、常夜の長鳴鳥をたくさん集めて、一斉に鳴かせ、伊斯許理度売命（いしこりどめのみこと）は
八咫鏡（やたのかがみ）を作り、玉祖命（たまおやのみこと）は輝くばかりの勾玉（まがたま）を作り飾り立てた。こうして準備が整ったところで、大音声が自慢の天児屋根命（あめこやねのみこと）が、面白おかしく節をつけて祝詞（のりと）を述べる、布刀玉命（ふとだまのみこと）は大きな玉串を立て榊（さかき）の前で礼拝する。一方、高天原随一の強力無双を誇る天の手力男命（あめのたじからおのみこと）が天の岩戸の脇に隠れて、岩戸開きの時の至のを待つ。このとき、天宇受売命（あめのうずめのみこと）というおどけた女神が、桶を伏せてその上に乗り、足を踏みならしして踊り狂った。まるで神に憑かれたように（神さまが神さまに憑かれたは、ちょっとおかしいが）乱れ、ボインは踊り、腰を妖しく振っているうちに、だんだんと紐が解けて、陰部も現れたからたまらない。
八萬百（やよろず）の神々も沸きに沸いて笑い転げ、高原は時ならぬ大騒ぎとなった。ちょうど、今のストリップ劇場そのままの様子と変わりがない。このどよめきを不審に思った大神は、天の岩戸を少し開けて「いま高天原も葦原の中国も暗く、みな暗く、みな困っているはずなのに、なぜ楽しそうに笑っているのか？」と言われた。そこで天宇受売命（あめのうずめのみこと）は「あなたより優れた尊い神様がいますので、みな喜び、こうして楽しんでおります。」と言った。この間に、天児屋根命（あめこやねのみこと）と布刀玉命（ふとだまのみこと）が例の鏡を差し出すと、その鏡に自分の姿が映ったので不思議に思い、岩戸から少しばかり乗りだした。
天の岩戸開き
この時、天の岩戸の陰に隠れていた天手力男命（あめのたじからおのみこと）が跳び出して、すかさず大神の手をしっかりと握って岩戸から出した。その後に太刀玉命（たちたまのみこと）が注連縄（しめなわ））（これが神社に着けてある七五三縄（しめなわ）の始まり）を張り巡らせて「もうこの中に入ってはいけません」と言った。
こうして、暗かった高天原も葦原の中国（なかつくに）も、再び光り輝いて明るくなり、悪神はいずくへともなく去り、静かな世となった。
ここで八百萬（やおよろず）の神々は、この事件の原因を作った素戔嗚尊（すさのおのみこと）の処置を協議した結果、髭（ひげ）は切られ、手足の爪も剥（は）がされて高天原から永久に追放になった。この後の消息（しょうそく）は「素戔嗚尊（すさのおのみこと）」の欄を参照。
それから後、天照大神（あまてらすおおみかみ）は、その子・正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（まさあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと）に、農作物の豊かな葦原の中国（なかつくに）（日本のこと）の支配を命じた。
天之忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）は神勅（しんちょく）を受けて、天浮橋（あめのうきはし）から葦原の中国
（なかつくに）を眺めると、何やら物々しい様子なので、その様子を大神に告げた。それではと、大神は他の神を次々と送って、中国を支配している大国主命（おおくにぬしのみこと）（別に説明）を説（と）いたため、ついに大国主命（おおくにぬしのみこと）は大神の命を受け入れて、この国土を譲った。以後、天照大神（あまてらすおおみかみ）の子孫がこの日本を治めることとなった。
主なご利益と神社
天照大神（あまてらすおおみかみ）は、田畑を耕して農作物を作り、養蚕（ようさん）・織物を奨（すす）めるなどして衣食住を満たし、安定した国土を経営した神徳に因（ちな）んで、国土安泰（こくどあんたい）
・福徳・・・開運・勝運・・・などが利益（りやく）とされている。
〔天照大神を祀る主な神社〕
・皇大神宮（内宮）･･･三重県伊勢市宇治館町
・芝大神宮･･･････････東京都港区芝大門
・四柱（よはら）神社･･････長野県松本市大手
・六所神社･･･････････愛知県岡崎市明大寺町
・神明神社･･･････････岐阜県加茂郡八津町
・高浜神社･･･････････大阪府吹田市高浜町
・西宮神社･･･････････兵庫県西宮市社家町
・新田神社･･･････････鹿児島県川内市宮内町
・榎原（よはら）神社･･････宮崎県南那珂郡南郷町
・普天間宮･･･････････沖縄県宜野湾市普天間
・その他、各地の皇大神社・神明社と呼ばれる神社。 以上
※（参考資料） 阿 部 正 路 監修 「日本の神様を知る事典」
①「神々の目次」へ戻る！ ②「寄稿の目次」へ戻る！ ③「表紙」へ戻る！