①下の亀石

　京都バス「鳥居本(とりいもと)」を下車。道路左側の石段を下ると朱塗りの鳥居が見える。これは愛宕神社の一の鳥居で、この鳥居によりそうように藁葺きの鮎茶屋・平野屋がある。この茶屋の前に注連縄を張った亀の甲羅のような石がある。これが亀石で、愛宕神社本殿傍らの青銅の鳥居にある亀石を上の亀石というのに対し、下の亀石という。役小角が置いたと伝えられる名石。何のために置かれたのか、今となってはよく分からないが、地元の人は、愛宕神社への参拝は急坂が続いて苦しいので、亀のようにゆっくり着実に登りなさいという寓意だという。

②試(こころ)みの坂

鳥居本の一の鳥居から愛宕念仏寺を経て清滝トンネルの手前右側から小高い丘に登って下りたところが清滝。この間を試みの坂という。試みの峠は、試みの坂の頂上部を指す。名の由来は、「もうでのぼる人は呉(ご)牛(ぎゅう)(水牛のこと)ならで喘(あえぐ)こと苦しげ也」(『出来斎京土産』)という愛宕神社までのきつい坂を本当に登れるのかどうか、この坂で試してみることにあった。江戸期から有名な峠で、『山州名跡志』、『山城名跡巡行志』、『都名所図会』などにも見える。

③渡(と)猿橋(えんきょう)

　清滝の京都バスプールから清滝川方面へ少し急な坂道を下ったところにある。清滝川に架かる橋。欄干の朱塗りが鮮やかな橋で、昭和十三年に架け替えられたもの。江戸期には「板を以て造る。欄干有り」(『山州名跡志』)という構造で、名橋の一といわれた(『京羽二重』、『名所都鳥』、『都名所図会』など)。名の由来は、『扶桑京華志』に「相伝う。古、猿有り。この橋を度す。故に名づく」とある。

⑤黒門

　愛宕神社本殿の手前にある。銅板葺の高麗門で注連縄が張られている。神社に寺院門があるのが珍しい。駒札によると、この門はもと愛宕山にあった白雲寺の京都側の惣門で、ここからが白雲寺の境内だった。境内には、福寿院、威徳院、長床坊、教学院、宝蔵院といった宿坊があった。愛宕山は、江戸期は神宮寺の白雲寺が実権を握る神仏習合の山であったが、慶応四年(1868)の神仏分離令によって白雲寺は破却。黒門は白雲寺の唯一の遺構となった。

⑥青銅鳥居の猪の浮き彫り

　本殿前の青銅鳥居の左右の柱には神使の猪の浮き彫りが施されている。この猪を舐めると、たちどころに足の疲れが癒されるという。ちなみに、猪が神使の理由について『京都民俗志』は「和気清麻呂が桓武天皇の命により都を定めるときに、先ず愛宕に登ってここを軍事上の要地とした。和気清麻呂は山を開いた恩人であるため、今でも社内に護国神として祀っている。これにちなみ同社の神使も猪とした」とか、「愛宕は火の神。猪は火を好むので神使とした。亥の日に炉開するのも猪と火の縁による」という。他に、愛宕は萩の名所でもあり、萩には猪はつき物なので神使にしたともいう。

⑦上の亀石

青銅鳥居の傍らにある。石柵で囲って注連縄が張られている。本社前の礼拝石が上の亀石、鳥居本にあるのを下の亀石という。役行者が置いたと伝えられる名石。下の亀石と同様、何のために置かれたのかは分からない。社では、「神石」であることは間違いないが、名は特にないという。下の亀石と地中で繋がっているともいう。

⑫明智光秀手植えの本(ほん)石(しゃく)楠(な)花(げ)

　月輪寺境内にある。天正十年(1582)織田信長のいた本能寺を攻める前夜、光秀は愛宕山白雲寺の勝軍地蔵に勝利を祈願したが、殺生を悔やんで当寺に本石楠花を手植えしたという。この本石楠花は立派に成長し、四百数十年後の現在、毎年のように白い花を多数咲かせている。国の天然記念物。

⑬龍女(りゅうにょ)水(すい)

月輪寺境内、本石楠花の傍らにある。『都名所図会』は「空也上人この地に幽居したまふとき、当山寒(ひぐ)蝉(らし)の滝より竜女、婦人と化して顕れ、上人に妙経を授かりたちまち成仏す。その報恩として後山の巌を穿ちしかば、清泉湧き出づる。これを竜如水といふ。いまに増減なし。所々へ筧にとりて当山の用水とす。傍らに竜女の社あり」という。この清泉は季節によっては涸れることもあるが、今でも寺の飲用水として利用されている。水は、ミネラルが多く、まろやかでおいしい。竜女の社は現存しないが、宝物館に伝龍王像が残されている。この伝説は、謡曲「愛宕空也」にも出ている。

⑭時雨(しぐれの)桜(さくら)

月輪寺境内にある。親鸞聖人が越後に流されるとき、この地に隠棲していた壇越の九条兼実を訪ね、お別れのしるしに手植えしたのがこの桜という。一月半ばから五月半ばまで、葉の先から涙を流すように雫を落とすことから、時雨桜と名付けられた。『都名所図会』に「親鸞聖人北国左遷のとき兼実公と名残を惜しみ給ひければ、自作の像を遺し別れたまふとき、この桜時雨す。いまも弥生の末には時雨たえずしけるとなん」とある。昔の京絵図には、法然上人の手植えの桜と一対で「相(あい)植(う)えの桜」と称されていたという。ちなみに今の桜は三代目という。「時雨桜法要」は毎年四月十六日から五月二十日に執り行われる。