椋橋総社は、鯉づくしの神社
　豊中市庄内、庄本の辺りは、その昔、「椋橋ノ荘」と呼ばれていました。東に神 崎川、西に猪名川が流れ、風光明美だったこの地は、かつて、貿易港として栄え、 周りには船問屋や船宿が並び、税関もあったようです。その荘の中心になっていたの が椋橋総社。別名、鯉の宮とされ、社殿には鯉塚、境内には鯉池があり、社殿のある 場所を鯉が坪と呼び、鯉にまつわる神話や伝説がある神社として親しまれています。

ミコトは、鯉に乗って降臨した
　北摂には、素盞鳴尊をまつる神社が多く、椋橋総社もそのひとつです。言い伝え では、「遠き神代のころ、素盞鳴尊が高天原より鯉に乗り、神前の水門(現在の神 崎川）を経て、降りて来た」と伝えられている。社殿には、鯉に乗ったたくましい素盞鳴尊をダ イナミックに描いた木版画もあります。

鯉が集まって、築いた魚橋
　ここには、奈良・東大寺の大仏造営で知られる、僧・行基（六六八―七四九）と鯉 にまつわる伝説もあります。行基は、当時、諸国を巡遊し、池堤の設置、寺院の建 立、道路の開拓、橋の架設などを行い、それぞれの地域で、人々のために尽くしてい たようです。彼がこの地を訪れたときのことー―そのころ、椋橋ノ荘は湿地帯で、 州や入り江が多く、人々はたいへん困っていました。それを知った行基は、猪名川 に板橋を架けて、少しでも人々の便を図ろうと考えたのです。ところが、流れが 速くてなかなかうまくいきません。困り果てた行基が椋橋総社にお祈りすると、 どこからともなく、たくさんの鯉が集まって来て、魚橋をつくったため、見事に架橋 が完成したとか。また、一説には、行基が来たとき、猪名川が大洪水となり、禮水橋 が流されてしまいました。人々は、船いかだを組んで、何とか迎えようとしました が、うまくいきません。そこへ、突然、鯉が群れをなし、背を連ねて橋をつくり、行 基を無事に渡したともいわれています。

今も昔も、鯉を食ベない風習
　行基は、神が鯉を遣わされて、助けられたものと感謝し、それ以来、椋橋ノ荘内に おいて鯉を捕ったり、これを食べることを禁じました。その風習は現在でも続け られ、人々は、鯉を大切にしているそうです。弱っていたり、捕らえてしまった鯉 は鯉池に放ち、死んだ鯉は鯉塚にまつり、もちろん、鯉は口にしないといわれます。