真実は神なり

　誠を尽くして、尽くして、尽くし切る時、真実（まこと）の極みに神があり。
　真実（まこと）の極みは仏の愛なり。

　真実（まこと）を知らずして、神は知り得ず。

　誠を尽くさずして、仏の慈悲のあるべき筈なし。

　されど、人は皆誠を尽くさずして、只求むる事のみ多きなり。

　さればこそ、与ふるをいみ嫌ひ、
　求むる事をのみ欲するが故の実相を地獄と申すなり。

　神の世は、常に身近かにあり。そは、誠のみなればなり。

　誠を知らずして、真実（しんじつ）は無し。
　真実（まこと）を知りて、為し得ざるは偽善なり。

　神仏喜びて万物を授け給ふは、己が心に誠を悟りて、
　真実（まこと）を尽くして、始めて授かり得るものにあり。

　如何なる財宝も、誠を知らず、真実（まこと）を尽くさずして
　得たるものは、皆偽善のものなるが故に、一片の土くれに過ぎず。

　真実は、光を放ちて身を輝かすものにあれば、
　如何なるものも光と成りて、人の心に照り映ゆるなり。

　大閣高楼も、真実（まこと）によりて成りしにあらざれば、幻の夢なり。
　砂上の楼閣にして、一瞬の間に潰え去るものにあり。

　貧しきあばら家も、真実（まこと）の満たされてあれば、
　如何なる楼閣も及ばざる大塔と成るものにあり。

　心とは、只真実のみあるものにして、
　不実は即ち迷夢なり。

　されば、人間とは万物の長にして、
　神となるべき、否、神たるべきが本姿なり。

　己れ神たりと恥づる事無く申さるるまで、磨きゆく事こそ、
　人生なり。

　人は遂に、神と成りて元に還へりゆくべきものなり。

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