第二十二之御諭し

　曇りなき法華経の鏡に映る己が姿は、
　其れ実相をば、しかと法眼浄見開きて眺むるにより悟らるるなり。
　夜叉の心に向かひしなれば、真の解脱と菩提心を奮い起こして
　相手の心、仏情に生かしめてこそ、己が身又清浄となれる姿と
　映りゆくなり。

　悪魔も夜叉も鬼も仏も此れ皆、己が心の反映にして、
　映されし姿眺めて真の修行致しゆけとの　
　慈悲の手配と悟りゆくべし。

　己が身邪険の家に育てば、如何なる悟りや実相を思ひて、
　反省致しゆくべきなり。

　勿体無くも上御一人（かみごいちにん）に在しまして、
　法城の主に在はしますなる釈迦牟尼世尊に於せられても
　尚、提婆達多（だいばだった）の御教へ有り。

　提婆の故にこそ余は悟りたるぞと、数多の仏弟子共に悟らせ給ふ。
　提婆の身近に現はれてこそ、己れ仏の行も出来得るなり。
　提婆無くして仏とはなり得ざる事、三千年来此のかた、
　実相にあらはれてこそ明らかに諭され居るなり。

　されば汝、真に菩薩の修行致すならば、
　身近の提婆は、汝が恩人と有り難く受け奉りて、
　己が修行の糧と致しゆくべし

　合掌

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